الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                      صفحة جزء
                                                                                      يحيى بن أبي بكير ( ع )

                                                                                      ابن نسر بن أسيد ، الحافظ الحجة الفقيه ، قاضي كرمان ، أبو زكريا العبدي القيسي ، مولاهم الكوفي . وقيل : اسم أبيه نسر ، وقيل : بشر . وقيل : بشير . [ ص: 498 ] حدث ببغداد وبغيرها عن شعبة ، وزائدة ، وإبراهيم بن طهمان ، وأبي جعفر الرازي ، وإسرائيل ، وزهير ، وعدة .

                                                                                      وعنه أحمد بن سعيد الدارمي ، وعيسى بن أبي حرب ، وعباس الدوري ، ومحمد بن سعد العوفي ، والحارث بن أبي أسامة ، وعلي بن سهل ، وإبراهيم بن الحارث البغدادي ، وحفيده عبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي بكير ، وطائفة سواهم .

                                                                                      وثقه يحيى بن معين ، وأحمد العجلي .

                                                                                      قال محمد بن المثنى : مات سنة ثمان ومائتين . وقال ابن قانع : سنة تسع .

                                                                                      أخبرنا عمر بن عبد المنعم ، أخبرنا عبد الصمد بن محمد القاضي حضورا ، أخبرنا علي بن المسلم ، أخبرنا ابن طلاب ، أخبرنا ابن جميع ، حدثنا الحسن بن إدريس القافلاني ببغداد ، حدثنا عيسى بن أبي حرب ، حدثنا يحيى بن أبي بكير ، حدثنا سفيان ، عن سليمان التيمي ، عن أبي عثمان ، عن أسامة بن زيد ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : لا ترجعوا بعدي كفارا ، يضرب بعضكم رقاب بعض .

                                                                                      رواته ثقات ، وهو من الأفراد ، لم يخرجوه في الكتب الستة .

                                                                                      التالي السابق


                                                                                      الخدمات العلمية