الرازي

الإمام العلامة ، شيخ الشافعية ، أبو الحسن ، علي بن عمر بن العباس ، الرازي الفقيه .

روى عن ابن أبي حاتم فأكثر ، وعن أبي بكر محمد بن قارن بن العباس ، وأحمد بن محمد بن معاوية الكاغدي ، وأحمد بن خالد بن مصعب الحزوري وارتحل بأخرة ، فحمل عن النجاد ، nindex.php?page=showalam&ids=12762وابن السماك .

أكثر عنه الخليلي ، وقال : كان عالما ، له في كل علم حظ ، وكان في الفقه إماما بلغ قريبا من مائة سنة . وسمعت عبد الله بن محمد الحافظ يقول : لم يعش من أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي أحد أكثر مما عاش هذا ، وكان عالما بالفتاوى والنظر .

قلت : تفرد بالرواية عن ابن مصعب وغيره ، وبقي إلى حدود سنة أربعمائة .

أخبرنا الحسن بن علي ، أخبرنا جعفر ، أخبرنا السلفي ، أخبرنا ابن [ ص: 62 ] ماك ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14251أبو يعلى الخليلي ، أخبرنا علي بن عمر الفقيه ، حدثنا ابن أبي حاتم ، سمعت أبي يقول . دخلت قزوين سنة ثلاث وعشرين وداود العقيلي -يعني : ابن إبراهيم - قاضيها ، فدخلنا عليه ، فدفع إلينا مشرسا فيه مسند أبي بكر -رضي الله عنه- ، فأول حديث فيه : حدثنا شعبة ، عن أبي التياح ، عن المغيرة بن سبيع ، في خروج الدجال من خراسان . فقلت : ليس ذا من حديث شعبة ، إنما هو nindex.php?page=showalam&ids=12514سعيد بن أبي عروبة وقلت لخالي : لا أكتب عنه إلا أن يرجع عن هذا ، فقال خالي : أستحيي أن أقول له . قال : فخرجت ، ولم أسمع منه شيئا .

الرَّازِيُّ

الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ ، شَيْخُ الشَّافِعِيَّةِ ، أَبُو الْحَسَنِ ، عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْعَبَّاسِ ، الرَّازِيُّ الْفَقِيهُ .

رَوَى عَنِ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ فَأَكْثَرَ ، وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ قَارِنِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْكَاغَدِيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ خَالِدِ بْنِ مُصْعَبٍ الْحَزَوَّرِيِّ وَارْتَحَلَ بِأَخَرَةٍ ، فَحَمَلَ عَنِ النَّجَّادِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12762وَابْنِ السَّمَّاكِ .

أَكْثَرَ عَنْهُ الْخَلِيلِيُّ ، وَقَالَ : كَانَ عَالِمًا ، لَهُ فِي كُلِّ عِلْمٍ حَظٌّ ، وَكَانَ فِي الْفِقْهِ إِمَامًا بَلَغَ قَرِيبًا مِنْ مِائَةِ سَنَةٍ . وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ الْحَافِظَ يَقُولُ : لَمْ يَعِشْ مِنْ أَصْحَابِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ أَحَدٌ أَكْثَرَ مِمَّا عَاشَ هَذَا ، وَكَانَ عَالِمًا بِالْفَتَاوَى وَالنَّظَرِ .

قُلْتُ : تَفَرَّدَ بِالرِّوَايَةِ عَنِ ابْنِ مُصْعَبٍ وَغَيْرِهِ ، وَبَقِيَ إِلَى حُدُودِ سَنَةِ أَرْبَعِمِائَةٍ .

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرٌ ، أَخْبَرَنَا السِّلَفِيُّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ [ ص: 62 ] مَاكٍ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14251أَبُو يَعْلَى الْخَلِيلِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْفَقِيهُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ . دَخَلْتُ قَزْوِينَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ وَدَاوُدُ الْعَقِيلِيُّ -يَعْنِي : ابْنَ إِبْرَاهِيمَ - قَاضِيهَا ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ ، فَدَفَعَ إِلَيْنَا مِشْرَسًا فِيهِ مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- ، فَأَوَّلُ حَدِيثٍ فِيهِ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ ، فِي خُرُوجِ الدَّجَّالِ مِنْ خُرَاسَانَ . فَقُلْتُ : لَيْسَ ذَا مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ ، إِنَّمَا هُوَ nindex.php?page=showalam&ids=12514سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَقُلْتُ لِخَالِي : لَا أَكْتُبُ عَنْهُ إِلَّا أَنْ يَرْجِعَ عَنْ هَذَا ، فَقَالَ خَالِي : أَسْتَحْيِي أَنْ أَقُولَ لَهُ . قَالَ : فَخَرَجْتُ ، وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ شَيْئًا .