الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                          صفحة جزء
                                                          [ قذل ]

                                                          قذل : القذال : جماع مؤخر الرأس من الإنسان والفرس ، فوق فأس القفا ، والجمع أقذلة وقذل . ابن الأعرابي : والقذال ما دون القمحدوة إلى قصاص الشعر ، الأزهري : القمحدوة ما أشرف على القفا من عظم الرأس ، والهامة فوقها ، والقذال دونها مما يلي المقذ . والمقذول : المشجوج في قذاله . ويقال : القذال معقد العذار من رأس الفرس خلف الناصية . ويقال : القذالان ما اكتنف فأس القفا من عن يمين وشمال . وقذال الفرس : موضع ملتقى العذار من فوق القونس ، قال زهير :


                                                          وملجمنا ما إن ينال قذاله ولا قدماه الأرض إلا أنامله



                                                          وقذلت فلانا أقذله قذلا إذا تبعته . الفراء : القذل ، والوكف والنطف ، والوحر : العيب . يقال : قذله يقذله قذلا إذا عابه ، وقذله أصاب قذاله ، وهو مؤخر رأسه . والقاذل : الحجام ؛ لأنه يشرط ما تحت القذال . وجاء فلان يقذل فلانا ، أي : يتبعه . والقذل : الميل ، والجور .

                                                          التالي السابق


                                                          الخدمات العلمية