ابن الخير

الشيخ الإمام المقرئ الفقيه المحدث مسند بغداد أبو إسحاق ، وأبو محمد ، إبراهيم بن محمود بن سالم بن مهدي البغدادي الأزجي الحنبلي المشهور بابن الخير .

ولد سنة ثلاث وستين وخمسمائة .

وسمع الكثير من فخر النساء شهدة ، وأبي الحسين اليوسفي ، وخديجة بنت النهرواني ، وأبي الفتح بن شاتيل ، والحسن بن شيرويه ، وطائفة .

[ ص: 236 ] وأجاز له أبو الفتح بن البطي ، وجماعة .

وتلا بالروايات ، وأقرأ مدة طويلة ، وكان صالحا ، دينا ، فاضلا ، دائم البر ، عالي الرواية .

حدث عنه ابن الحلوانية ، والدمياطي ، ومجد الدين العقيلي ، وجمال الدين الشريشي ، وعز الدين الفاروثي ، وأبو عبد الله القزاز ، وعبد الرحمن بن المقير ، وتاج الدين الغرافي ، وعفيف الدين بن الدواليبي ، وآخرون .

قال ابن النجار : كتب بخطه كثيرا من الكتب المطولات ، ولقن خلقا ، كتبت عنه شيئا يسيرا على ضعف فيه .

وقال الدمياطي : توفي في سابع عشر ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين وستمائة ، وكانت جنازته مشهودة .

قلت : تفردت بإجازته زينب بنت الكمال ، وقد روت عنه مرات " جزء الحفار " و " مشيخة شهدة " ، و " ثاني المحامليات " ، و " جزء حنبل " و " أمالي الدقيقي " ، و " جزء ابن علم " ، و " قصر الأمل " و " الشكر و " القناعة " و " الموطأ " nindex.php?page=showalam&ids=15020للقعنبي ، و " الموطأ " لسويد ، وأشياء .

وكان أبوه الشيخ محمود الضرير مقرئا خيرا من أهل باب الأزج . سمع الكثير من أبي الوقت وابن ناصر . روى عنه ابن النجار وقال : توفي سنة ثلاث وستمائة .

ابْنُ الْخَيْرِ

الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْمُقْرِئُ الْفَقِيهُ الْمُحَدِّثُ مُسْنِدُ بَغْدَادَ أَبُو إِسْحَاقَ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ سَالِمِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْبَغْدَادِيُّ الْأَزَجِيُّ الْحَنْبَلِيُّ الْمَشْهُورُ بِابْنِ الْخَيْرِ .

وُلِدَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ وَخَمْسِمِائَةٍ .

وَسَمِعَ الْكَثِيرَ مِنْ فَخْرِ النِّسَاءِ شُهْدَةَ ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ الْيُوسُفِيِّ ، وَخَدِيجَةَ بِنْتِ النَّهْرَوَانِيِّ ، وَأَبِي الْفَتْحِ بْنِ شَاتِيلَ ، وَالْحَسَنِ بْنِ شِيرَوَيْهِ ، وَطَائِفَةٍ .

[ ص: 236 ] وَأَجَازَ لَهُ أَبُو الْفَتْحِ بْنِ الْبَطِّيِّ ، وَجَمَاعَةٌ .

وَتَلَا بِالرِّوَايَاتِ ، وَأَقْرَأَ مُدَّةً طَوِيلَةً ، وَكَانَ صَالِحًا ، دَيِّنًا ، فَاضِلًا ، دَائِمَ الْبِرِّ ، عَالِي الرِّوَايَةِ .

حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ الْحُلْوَانِيَّةِ ، وَالدِّمْيَاطِيُّ ، وَمَجْدُ الدِّينِ الْعُقَيْلِيُّ ، وَجَمَالُ الدِّينِ الشَّرِيشِيُّ ، وَعِزُّ الدِّينِ الْفَارُوثِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقَزَّازُ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُقَيَّرِ ، وَتَاجُ الدِّينِ الْغَرَّافِيُّ ، وَعَفِيفُ الدِّينِ بْنُ الدَّوَالِيبِيِّ ، وَآخَرُونَ .

قَالَ ابْنُ النَّجَّارِ : كَتَبَ بِخَطِّهِ كَثِيرًا مِنَ الْكُتُبِ الْمُطَوَّلَاتِ ، وَلَقَّنَ خَلْقًا ، كَتَبْتُ عَنْهُ شَيْئًا يَسِيرًا عَلَى ضَعْفٍ فِيهِ .

وَقَالَ الدِّمْيَاطِيُّ : تُوُفِّيَ فِي سَابِعَ عَشَرَ رَبِيعٍ الْآخَرِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَسِتِّمِائَةٍ ، وَكَانَتْ جِنَازَتُهُ مَشْهُودَةً .

قُلْتُ : تَفَرَّدَتْ بِإِجَازَتِهِ زَيْنَبُ بِنْتُ الْكَمَالِ ، وَقَدْ رَوَتْ عَنْهُ مَرَّاتٍ " جُزْءَ الْحَفَّارِ " وَ " مَشْيَخَةَ شُهْدَةَ " ، وَ " ثَانِيَ الْمُحَامِلَيَّاتِ " ، وَ " جُزْءَ حَنْبَلٍ " وَ " أَمَالِي الدَّقِيقِيِّ " ، وَ " جُزْءَ ابْنِ عَلَمٍ " ، وَ " قِصَرَ الْأَمَلِ " وَ " الشُّكْرَ وَ " الْقَنَاعَةَ " وَ " الْمُوَطَّأَ " nindex.php?page=showalam&ids=15020لِلْقَعْنَبِيِّ ، وَ " الْمُوَطَّأَ " لِسُوَيْدٍ ، وَأَشْيَاءَ .

وَكَانَ أَبُوهُ الشَّيْخُ مَحْمُودٌ الضَّرِيرُ مُقْرِئًا خَيِّرًا مِنْ أَهْلِ بَابِ الْأَزَجِ . سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنْ أَبِي الْوَقْتِ وَابْنِ نَاصِرٍ . رَوَى عَنْهُ ابْنُ النَّجَّارِ وَقَالَ : تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسِتِّمِائَةٍ .