[ عكظ ]

عكظ : عكظ دابته يعكظها عكظا : حبسها . وتعكظ القوم تعكظا إذا تحبسوا لينظروا في أمورهم ، ومنه سميت عكاظ . وعكظ الشيء يعكظه : عركه . وعكظ خصمه باللدد والحجح يعكظه عكظا : عركه وقهره . وعكظه عن حاجته ونكظه إذا صرفه عنها . وتعاكظ القوم : تعاركوا وتفاخروا . وعكاظ : سوق للعرب كانوا يتعاكظون فيها ; قال الليث : سميت عكاظا لأن العرب كانت تجتمع فيها فيعكظ بعضهم بعضا بالمفاخرة أي : يدعك ، وقد ورد ذكرها في الحديث ; قال الأزهري : هي اسم سوق من أسواق العرب وموسم من مواسم الجاهلية ، وكانت قبائل العرب تجتمع بها كل سنة ويتفاخرون بها ويحضرها الشعراء فيتناشدون ما أحدثوا من الشعر ، ثم يتفرقون ، قال : وهي بقرب مكة كان العرب يجتمعون بها كل سنة فيقيمون شهرا يتبايعون ويتفاخرون ويتناشدون ، فلما جاء الإسلام هدم ذلك ; ومنه يوما عكاظ لأنه كانت بها وقعة بعد وقعة ; قال دريد بن الصمة :

تغيبت عن يومي عكاظ كليهما وإن يك يوم ثالث أتغيب

قال اللحياني : أهل الحجاز يجرونها وتميم لا تجريها ; قال أبو ذؤيب :

إذا بني القباب على عكاظ     وقام البيع واجتمع الألوف

أراد بعكاظ فوضع " على " موضع " الباء " . وأديم عكاظي : منسوب إليها وهو مما حمل إلى عكاظ فبيع بها . وتعكظ أمره : التوى . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : إذا اشتد على الرجل السفر وبعد قيل تنكظ ، فإذا التوى عليه أمره فقد تعكظ . تقول العرب : أنت مرة تعكظ ومرة تنكظ ; تعكظ : تمنع ، وتنكظ : تعجل . وتعكظ عليه أمره : تمنع وتحبس . ورجل عكظ : قصير .

[ عكظ ]

عكظ : عَكَظَ دَابَّتَهُ يَعْكِظُهَا عَكْظًا : حَبَسَهَا . وَتَعَكَّظَ الْقَوْمُ تَعَكُّظًا إِذَا تَحَبَّسُوا لِيَنْظُرُوا فِي أُمُورِهِمْ ، وَمِنْهُ سُمِّيَتْ عُكَاظٌ . وَعَكَظَ الشَّيْءَ يَعْكِظُهُ : عَرَكَهُ . وَعَكَظَ خَصْمَهُ بِاللَّدَدِ وَالْحُجَحِ يَعْكِظُهُ عَكْظًا : عَرَكَهُ وَقَهَرَهُ . وَعَكَّظَهُ عَنْ حَاجَتِهِ وَنَكَّظَهُ إِذَا صَرَفَهُ عَنْهَا . وَتَعَاكَظَ الْقَوْمُ : تَعَارَكُوا وَتَفَاخَرُوا . وَعُكَاظٌ : سُوقٌ لِلْعَرَبِ كَانُوا يَتَعَاكَظُونَ فِيهَا ; قَالَ اللَّيْثُ : سُمِّيَتْ عُكَاظًا لِأَنَّ الْعَرَبَ كَانَتْ تَجْتَمِعُ فِيهَا فَيَعْكِظُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِالْمُفَاخَرَةِ أَيْ : يَدْعَكُ ، وَقَدْ وَرَدَ ذِكْرُهَا فِي الْحَدِيثِ ; قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هِيَ اسْمُ سُوقٍ مِنْ أَسْوَاقِ الْعَرَبِ وَمَوْسِمٍ مِنْ مَوَاسِمِ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَكَانَتْ قَبَائِلُ الْعَرَبِ تَجْتَمِعُ بِهَا كُلَّ سَنَةٍ وَيَتَفَاخَرُونَ بِهَا وَيَحْضُرُهَا الشُّعَرَاءُ فَيَتَنَاشَدُونَ مَا أَحْدَثُوا مِنَ الشِّعْرِ ، ثُمَّ يَتَفَرَّقُونَ ، قَالَ : وَهِيَ بِقُرْبِ مَكَّةَ كَانَ الْعَرَبُ يَجْتَمِعُونَ بِهَا كُلَّ سَنَةٍ فَيُقِيمُونَ شَهْرًا يَتَبَايَعُونَ وَيَتَفَاخَرُونَ وَيَتَنَاشَدُونَ ، فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ هَدَمَ ذَلِكَ ; وَمِنْهُ يَوْمَا عُكَاظٍ لِأَنَّهُ كَانَتْ بِهَا وَقْعَةٌ بَعْدَ وَقْعَةٍ ; قَالَ دُرَيْدُ بْنُ الصِّمَّةِ :

تَغَيَّبْتُ عَنْ يَوْمَيْ عُكَاظٍ كِلَيْهِمَا وَإِنَّ يَكُ يَوْمٌ ثَالِثٌ أَتَغَيَّبُ

قَالَ اللِّحْيَانِيُّ : أَهْلُ الْحِجَازِ يُجْرُونَهَا وَتَمِيمٌ لَا تُجْرِيهَا ; قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ :

إِذَا بُنِيَ الْقِبَابُ عَلَى عُكَاظٍ     وَقَامَ الْبَيْعُ وَاجْتَمَعَ الْأُلُوفُ

أَرَادَ بِعُكَاظٍ فَوَضَعَ " عَلَى " مَوْضِعَ " الْبَاءِ " . وَأَدِيمٌ عُكَاظِيٌّ : مَنْسُوبٌ إِلَيْهَا وَهُوَ مِمَّا حُمِلَ إِلَى عُكَاظٍ فَبِيعَ بِهَا . وَتَعَكَّظَ أَمْرُهُ : الْتَوَى . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : إِذَا اشْتَدَّ عَلَى الرَّجُلِ السَّفَرُ وَبَعُدَ قِيلَ تَنَكَّظَ ، فَإِذَا الْتَوَى عَلَيْهِ أَمْرُهُ فَقَدْ تَعَكَّظَ . تَقُولُ الْعَرَبُ : أَنْتَ مَرَّةً تَعَكَّظُ وَمَرَّةً تَنَكَّظُ ; تَعَكَّظُ : تَمَنَّعُ ، وَتَنَكَّظُ : تَعَجَّلُ . وَتَعَكَّظَ عَلَيْهِ أَمْرُهُ : تَمَنَّعَ وَتَحَبَّسَ . وَرَجُلٌ عَكِظٌ : قَصِيرٌ .