[ ص: 322 ] كتاب الصيد وهو مباح لقاصده ، واستحبه ابن أبي موسى ، ويكره لهوا ، وهو أطيب مأكول قاله في التبصرة .

وقال الأزجي : الزراعة أفضل مكسب ، وسبق أول الذكاة كلام nindex.php?page=showalam&ids=13372ابن عقيل .

ومن nindex.php?page=treesubj&link=17099أدرك صيدا صاده متحركا فوق حركة مذبوح واتسع الوقت لتذكيته لم يبح إلا بها ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : يحل بموته قريبا ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : دون معظم يوم .

وفي التبصرة : دون نصفه ، وبإرسال الصائد عليه ليقتله ، لعدم آلة ذكاة ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : بالإرسال لا بموته . قال nindex.php?page=showalam&ids=13439الشيخ : كمتردية ببئر ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : عكسه ، وأباحه nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي وعامة أصحابنا بالإرسال . قاله في التبصرة .

[ ص: 322 ] كِتَابُ الصَّيْدِ وَهُوَ مُبَاحٌ لِقَاصِدِهِ ، وَاسْتَحَبَّهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى ، وَيُكْرَهُ لَهْوًا ، وَهُوَ أَطْيَبُ مَأْكُولٍ قَالَهُ فِي التَّبْصِرَةِ .

وَقَالَ الْأَزَجِيُّ : الزِّرَاعَةُ أَفْضَلُ مَكْسَبٍ ، وَسَبَقَ أَوَّلَ الذَّكَاةِ كَلَامُ nindex.php?page=showalam&ids=13372ابْنِ عَقِيلٍ .

وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=17099أَدْرَكَ صَيْدًا صَادَهُ مُتَحَرِّكًا فَوْقَ حَرَكَةِ مَذْبُوحٍ وَاتَّسَعَ الْوَقْتُ لِتَذْكِيَتِهِ لَمْ يُبَحْ إلَّا بِهَا ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : يَحِلُّ بِمَوْتِهِ قَرِيبًا ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : دُونَ مُعْظَمِ يَوْمٍ .

وَفِي التَّبْصِرَةِ : دُونَ نِصْفِهِ ، وَبِإِرْسَالِ الصَّائِدِ عَلَيْهِ لِيَقْتُلَهُ ، لِعَدَمِ آلَةٍ ذَكَاةٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : بِالْإِرْسَالِ لَا بِمَوْتِهِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13439الشَّيْخُ : كَمُتَرَدِّيَةٍ بِبِئْرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : عَكْسُهُ ، وَأَبَاحَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي وَعَامَّةُ أَصْحَابِنَا بِالْإِرْسَالِ . قَالَهُ فِي التَّبْصِرَةِ .