[ ص: 321 ] 15

ثم دخلت سنة خمس عشرة

وقيل : إن الكوفة مصرها nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص في هذه السنة ، دلهم على موضعها ابن بقيلة ، قال لسعد : أدلك على أرض لله ارتفعت من البق وانحدرت عن الفلاة ! فدله على موضعها ، وقيل غير ذلك ، ويأتي ذكره

ذكر nindex.php?page=treesubj&link=33705_33704الوقعة بمرج الروم

في هذه السنة كانت الوقعة بمرج الروم ، وكان من ذلك أن أبا عبيدة nindex.php?page=showalam&ids=22وخالد بن الوليد سارا بمن معهما من فحل قاصدين حمص ، فنزلا على ذي الكلاع ، وبلغ الخبر هرقل . فبعث توذر البطريق ، حتى نزل بمرج الروم غرب دمشق ، ونزل أبو عبيدة بمرج الروم أيضا ، ونازله يوم نزوله شنش الرومي في مثل خيل توذر ، إمدادا لتوذر وردءا لأهل حمص . فلما نزل أصبحت الأرض من توذر بلاقع ، وكان خالد بإزائه ، وأبو عبيدة بإزاء شنش ، وسار توذر يطلب دمشق ، فسار خالد وراءه في جريدة ، وبلغ nindex.php?page=showalam&ids=293يزيد بن أبي سفيان فعل توذر فاستقبله فاقتتلوا ، ولحق بهم خالد وهم يقتتلون فأخذهم من خلفهم ولم يفلت منهم إلا الشريد ، وغنم المسلمون ما معهم ، فقسمه يزيد في أصحابه وأصحاب خالد ، وعاد يزيد إلى دمشق ، ورجع خالد إلى أبي عبيدة وقد قتل توذر . وقاتل أبو عبيدة بعد مسير خالد شنش ، فاقتتلوا بمرج الروم ، فقتلت الروم مقتلة عظيمة ، وقتل شنش ، وتبعهم المسلمون إلى حمص ، فلما بلغ هرقل ذلك أمر بطريق حمص بالمسير إليها ، وسار هو إلى الرهاء ، وسار أبو عبيدة إلى حمص .

[ ص: 321 ] 15

ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ خَمْسَ عَشْرَةَ

وَقِيلَ : إِنَّ الْكُوفَةَ مَصَّرَهَا nindex.php?page=showalam&ids=37سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فِي هَذِهِ السَّنَةِ ، دَلَّهُمْ عَلَى مَوْضِعِهَا ابْنُ بُقَيْلَةَ ، قَالَ لِسَعْدٍ : أَدُلُّكَ عَلَى أَرْضٍ لِلَّهِ ارْتَفَعَتْ مِنَ الْبَقِّ وَانْحَدَرَتْ عَنِ الْفَلَاةِ ! فَدَلَّهُ عَلَى مَوْضِعِهَا ، وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ ، وَيَأْتِي ذِكْرُهُ

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=33705_33704الْوَقْعَةِ بِمَرْجِ الرُّومِ

فِي هَذِهِ السَّنَةِ كَانَتِ الْوَقْعَةُ بِمَرْجِ الرُّومِ ، وَكَانَ مِنْ ذَلِكَ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ nindex.php?page=showalam&ids=22وَخَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ سَارَا بِمَنْ مَعَهُمَا مِنْ فِحْلٍ قَاصِدِينَ حِمْصَ ، فَنَزَلَا عَلَى ذِي الْكَلَاعِ ، وَبَلَغَ الْخَبَرُ هِرَقْلَ . فَبَعَثَ تُوذَرَ الْبِطْرِيقَ ، حَتَّى نَزَلَ بِمَرْجِ الرُّومِ غَرْبَ دِمَشْقَ ، وَنَزَلَ أَبُو عُبَيْدَةَ بِمَرْجِ الرُّومِ أَيْضًا ، وَنَازَلَهُ يَوْمَ نُزُولِهِ شَنَشُ الرُّومِيُّ فِي مِثْلِ خَيْلِ تُوذَرَ ، إِمْدَادًا لِتُوذَرَ وَرِدْءًا لِأَهْلِ حِمْصَ . فَلَمَّا نَزَلَ أَصْبَحَتِ الْأَرْضُ مِنْ تُوذَرَ بِلَاقِعُ ، وَكَانَ خَالِدٌ بِإِزَائِهِ ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بِإِزَاءِ شَنَشَ ، وَسَارَ تُوذَرُ يَطْلُبُ دِمَشْقَ ، فَسَارَ خَالِدٌ وَرَاءَهُ فِي جَرِيدَةٍ ، وَبَلَغَ nindex.php?page=showalam&ids=293يَزِيدَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ فِعْلُ تُوذَرَ فَاسْتَقْبَلَهُ فَاقْتَتَلُوا ، وَلَحِقَ بِهِمْ خَالِدٌ وَهُمْ يَقْتَتِلُونَ فَأَخَذَهُمْ مِنْ خَلْفِهِمْ وَلَمْ يُفْلِتْ مِنْهُمْ إِلَّا الشَّرِيدُ ، وَغَنِمَ الْمُسْلِمُونَ مَا مَعَهُمْ ، فَقَسَّمَهُ يَزِيدُ فِي أَصْحَابِهِ وَأَصْحَابِ خَالِدٍ ، وَعَادَ يَزِيدُ إِلَى دِمَشْقَ ، وَرَجَعَ خَالِدٌ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ وَقَدْ قُتِلَ تُوذَرُ . وَقَاتَلَ أَبُو عُبَيْدَةَ بَعْدَ مَسِيرِ خَالِدٍ شَنَشَ ، فَاقْتَتَلُوا بِمَرْجِ الرُّومِ ، فَقُتِلَتِ الرُّومُ مَقْتَلَةً عَظِيمَةً ، وَقُتِلَ شَنَشُ ، وَتَبِعَهُمُ الْمُسْلِمُونَ إِلَى حِمْصَ ، فَلَمَّا بَلَغَ هِرَقْلَ ذَلِكَ أَمَرَ بِطْرِيقَ حِمْصَ بِالْمَسِيرِ إِلَيْهَا ، وَسَارَ هُوَ إِلَى الرُّهَاءِ ، وَسَارَ أَبُو عُبَيْدَةَ إِلَى حِمْصَ .