الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                        باب من كره أن يعود في الكفر كما يكره أن يلقى في النار من الإيمان

                                                                                                                                                                                                        21 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن أحب عبدا لا يحبه إلا لله عز وجل ومن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يلقى في النار

                                                                                                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                                                                                                        قوله : ( باب من كره ) يجوز فيه التنوين والإضافة ، وعلى الأول " من " مبتدأ و " من الإيمان " خبره .

                                                                                                                                                                                                        وقد تقدم الكلام على حديث الباب ، ومطابقة الترجمة له ظاهرة مما تقدم وإسناده كله بصريون ، وجرى المصنف على عادته في التبويب على ما يستفاد من المتن مع أنه غاير الإسناد هنا إلى أنس . و " من " في المواضع الثلاثة موصولة بخلاف التي بعد ثلاث فإنها شرطية .




                                                                                                                                                                                                        الخدمات العلمية