[ ريد ]

ريد : الريد : حرف من حروف الجبل . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : الريد الحيد في الجبل كالحائط ، وهو الحرف الناتئ منه ، قال أبو ذؤيب ، وقيل صخر الغي ، يصف عقابا :

فمرت على ريد وأعنت ببعضها فخرت على الرجلين أخيب خائب

والجمع أرياد ، قال صخر الغي :

بنا إذا اطردت شهرا أزمتها     ووازنت من ذرى فود بأرياد

والجمع الكثير ريود . والرئد : الترب ، بالهمز ، يقال : هو رئدها أي : تربها ، قال : وربما لم يهمز ، قال كثير فلم يهمز :

وقد درعوها وهي ذات مؤصد     مجوب ولما يلبس الدرع ريدها

والريد ، بلا همز : الأمر الذي تريده وتزاوله . والريدانة : الريح اللينة ، وأنشد :

هاجت به ريدانة معصفر

والريدة : الريح اللينة أيضا . وريح ريدة ورادة وريدانة : لينة الهبوب ، قال :

[ ص: 276 ]

وهبت له ريح الجنوب وأنشرت     له ريدة يحي الممات نسيمها

وأنشد الليث :

إذا ريدة من حيثما نفخت له     أتاه برياها خليل يواصله

وأنشد الجوهري لهميان بن قحافة :

جرت عليها كل ريح ريده     هوجاء سفواء نئوج العوده

قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : البيت لعلقمة التيمي وليس لهميان بن قحافة . وقيل : ريح ريدة كثيرة الهبوب ، وريح رادة إذا كانت هوجاء تجيء وتذهب . وريح رائدة : مثل رادة وكذلك رواد . والترييد في الحرب : رفع الأعضاد بالمجنب . التهذيب : والريدة اسم يوضع موضع الارتياد والإرداة . وفي الحديث ذكر ريدان ، بفتح الراء وسكون الياء ، أطم من آطام المدينة لآل حارثة بن سهل .

[ ريد ]

ريد : الرَّيْدُ : حَرْفٌ مِنْ حُرُوفِ الْجَبَلِ . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : الرَّيْدُ الْحَيْدُ فِي الْجَبَلِ كَالْحَائِطِ ، وَهُوَ الْحَرْفُ النَّاتِئُ مِنْهُ ، قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ ، وَقِيلَ صَخْرُ الْغَيِّ ، يَصِفُ عُقَابًا :

فَمَرَّتْ عَلَى رَيْدٍ وَأَعَنَتْ بِبَعْضِهَا فَخَرَّتْ عَلَى الرِّجْلَيْنِ أَخْيَبَ خَائِبِ

وَالْجَمْعُ أَرْيَادٌ ، قَالَ صَخْرُ الْغَيِّ :

بِنَا إِذَا اطَّرَدَتْ شَهْرًا أَزِمَّتُهَا     وَوَازَنَتْ مِنْ ذُرَى فَوْدٍ بِأَرْيَادِ

وَالْجَمْعُ الْكَثِيرُ رُيُودٌ . وَالرِّئْدُ : التِّرْبُ ، بِالْهَمْزِ ، يُقَالُ : هُوَ رِئْدُهَا أَيْ : تِرْبُهَا ، قَالَ : وَرُبَّمَا لَمْ يُهْمَزْ ، قَالَ كُثَيِّرٌ فَلَمْ يَهْمِزْ :

وَقَدْ دَرَّعُوهَا وَهِيَ ذَاتُ مُؤَصَّدٍ     مَجُوبٍ وَلَمَّا يَلْبَسِ الدِّرْعَ رِيدُهَا

وَالرَّيْدُ ، بِلَا هَمْزٍ : الْأَمْرُ الَّذِي تُرِيدُهُ وَتُزَاوِلُهُ . وَالرَّيْدَانَةُ : الرِّيحُ اللَّيِّنَةُ ، وَأَنْشَدَ :

هَاجَتْ بِهِ رَيْدَانَةٌ مُعَصْفَرُ

وَالرَّيْدَةُ : الرِّيحُ اللَّيِّنَةُ أَيْضًا . وَرِيحٌ رَيْدَةٌ وَرَادَةٌ وَرَيْدَانَةٌ : لَيِّنَةُ الْهُبُوبِ ، قَالَ :

[ ص: 276 ]

وَهَبَّتْ لَهُ رِيحُ الْجَنُوبِ وَأَنْشَرَتْ     لَهُ رَيْدَةٌ يُحْيِ الْمُمَاتُ نَسِيمُهَا

وَأَنْشَدَ اللَّيْثُ :

إِذَا رَيْدَةٌ مِنْ حَيْثُمَا نَفَخَتْ لَهُ     أَتَاهُ بِرَيَّاهَا خَلِيلٌ يُوَاصِلُهْ

وَأَنْشَدَ الْجَوْهَرِيُّ لِهِمْيَانَ بْنِ قُحَافَةَ :

جَرَتْ عَلَيْهَا كُلُّ رِيحٍ رَيْدَهْ     هَوْجَاءَ سَفْوَاءَ نَئُوجِ الْعَوْدَهْ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : الْبَيْتُ لِعَلْقَمَةَ التَّيْمِيِّ وَلَيْسَ لِهِمْيَانَ بْنِ قُحَافَةَ . وَقِيلَ : رِيحٌ رَيْدَةٌ كَثِيرَةُ الْهُبُوبِ ، وَرِيحٌ رَادَةٌ إِذَا كَانَتْ هَوْجَاءَ تَجِيءُ وَتَذْهَبُ . وَرِيحٌ رَائِدَةٌ : مِثْلُ رَادَةٍ وَكَذَلِكَ رُوَادٌ . وَالتَّرْيِيدُ فِي الْحَرْبِ : رَفْعُ الْأَعْضَادِ بِالْمَجْنَبِ . التَّهْذِيبُ : وَالرَّيْدَةُ اسْمٌ يُوضَعُ مَوْضِعَ الِارْتِيَادِ وَالْإِرَدَاةِ . وَفِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ رَيْدَانَ ، بِفَتْحِ الرَّاءِ وَسُكُونِ الْيَاءِ ، أُطُمٌ مِنْ آطَامِ الْمَدِينَةِ لِآلِ حَارِثَةَ بْنِ سَهْلٍ .