[ رقن ]

رقن : الرقان والرقون والإرقان : الحناء ، وقيل : الرقون والرقان الزعفران ، قال الشاعر :

ومسمعة إذا ما شئت غنت مضمخة الترائب بالرقان

قال ابن خالويه : الرقان والرقون الزعفران والحناء . وفي الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=10370780ثلاثة لا تقربهم الملائكة ، منهم المترقن بالزعفران أي : المتلطخ به . والرقن والترقن والارتقان : التلطخ بهما . وقد رقن رأسه وأرقنه إذا خضبه بالحناء . والراقنة : المختضبة وهي الحسنة اللون ، قال الشاعر :

صفراء راقنة كأن سموطها     يجري بهن إذا سلسن جديل

ويقال : امرأة راقنة أي : مختضبة بالحناء ، قال أبو حبيب الشيباني :

جاءت مكمثرة تسعى ببهكنة     صفراء راقنة كالشمس عطبول

ورقنت الجارية ورقنت وترقنت إذا اختضبت بالحناء ، وأنشد nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي :

غياث إن مت وعشت بعدي     وأشرفت أمك للتصدي
وارتقنت بالزعفران الورد     فاضرب فداك والدي وجدي
بين الرعاث ومناط العقد [ ص: 209 ]     ضربة لا وان ولا ابن عبد

وأرقن الرجل لحيته ، والترقين مثله . وترقن بالطيب واسترقن ، عن اللحياني : كما تقول تضمخ . ورقن الكتاب : قارب بين سطوره ، وقيل : رقنه نقطه وأعجمه ليتبين . والمرقون : مثل المرقوم . والترقين في كتاب الحسبانات : تسويد الموضع لئلا يتوهم أنه بيض كيلا يقع فيه حساب . الليث : الترقين ترقين الكتاب وهو تزيينه ، وكذلك تزيين الثوب بالزعفران والورس ، وأنشد :

دار كرقم الكاتب المرقن

والمرقن : الكاتب ، وقيل : المرقن الذي يحلق حلقا بين السطور كترقين الخضاب . ورقن الشيء : زينه . والرقون : النقوش . والرقين : بفتح الراء ورفع النون : الدرهم ، سمي بذلك للترقين الذي فيه يعنون الخط ، عن كراع ، قال : ومنه قولهم وجدان الرقين يغطي أفن الأفين . وأما nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد فقال : وجدان الرقين يعني جمع رقة ، وهي الورق .

[ رقن ]

رقن : الرِّقَانُ وَالرَّقُونُ وَالْإِرْقَانُ : الْحِنَّاءُ ، وَقِيلَ : الرَّقُونُ وَالرِّقَانُ الزَّعْفَرَانُ ، قَالَ الشَّاعِرُ :

وَمُسْمِعَةٌ إِذَا مَا شِئْتَ غَنَّتْ مُضَمَّخَةُ التَّرَائِبِ بِالرِّقَانِ

قَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ : الرِّقَانُ وَالرَّقُونُ الزَّعْفَرَانُ وَالْحِنَّاءُ . وَفِي الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10370780ثَلَاثَةٌ لَا تَقْرَبُهُمُ الْمَلَائِكَةُ ، مِنْهُمُ الْمُتَرَقِّنُ بِالزَّعْفَرَانِ أَيِ : الْمُتَلَطِّخُ بِهِ . وَالرَّقْنُ وَالتَّرَقُّنُ وَالِارْتِقَانُ : التَّلَطُّخُ بِهِمَا . وَقَدْ رَقَّنَ رَأْسَهُ وَأَرْقَنَهُ إِذَا خَضَّبَهُ بِالْحِنَّاءِ . وَالرَّاقِنَةُ : الْمُخْتَضِبَةُ وَهِيَ الْحَسَنَةُ اللَّوْنِ ، قَالَ الشَّاعِرُ :

صَفْرَاءُ رَاقِنَةٌ كَأَنَّ سُمُوطَهَا     يَجْرِي بِهِنَّ إِذَا سَلِسْنَ جَدِيلُ

وَيُقَالُ : امْرَأَةٌ رَاقِنَةٌ أَيْ : مُخْتَضِبَةٌ بِالْحِنَّاءِ ، قَالَ أَبُو حَبِيبٍ الشَّيْبَانِيُّ :

جَاءَتْ مُكَمْثِرَةً تَسْعَى بِبَهْكَنَةٍ     صَفْرَاءَ رَاقِنَةٍ كَالشَّمْسِ عُطْبُولِ

وَرَقَنَتِ الْجَارِيَةُ وَرَقَّنَتْ وَتَرَقَّنَتْ إِذَا اخْتَضَبَتْ بِالْحِنَّاءِ ، وَأَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :

غِيَاثُ إِنْ مُتُّ وَعِشْتَ بَعْدِي     وَأَشْرَفَتْ أُمُّكَ لِلتَّصَدِّي
وَارْتَقَنَتْ بِالزَّعْفَرَانِ الْوَرْدِ     فَاضْرِبْ فِدَاكَ وَالِدِي وَجَدِّي
بَيْنَ الرِّعَاثِ وَمَنَاطِ الْعِقْدِ [ ص: 209 ]     ضَرْبَةَ لَا وَانٍ وَلَا ابْنِ عَبْدِ

وَأَرْقَنَ الرَّجُلُ لِحْيَتَهُ ، وَالتَّرْقِينُ مِثْلُهُ . وَتَرَقَّنَ بِالطِّيبِ وَاسْتَرْقَنَ ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ : كَمَا تَقُولُ تَضَمَّخَ . وَرَقَّنَ الْكِتَابَ : قَارَبَ بَيْنَ سُطُورِهِ ، وَقِيلَ : رَقَّنَهُ نَقَّطَهُ وَأَعْجَمَهُ لِيَتَبَيَّنَ . وَالْمَرْقُونُ : مِثْلُ الْمَرْقُومِ . وَالتَّرْقِينُ فِي كِتَابِ الْحُسْبَانَاتِ : تَسْوِيدُ الْمَوْضِعِ لِئَلَّا يُتَوَهَّمَ أَنَّهُ بُيِّضَ كَيْلَا يَقَعَ فِيهِ حِسَابٌ . اللَّيْثُ : التَّرْقِينُ تَرْقِينُ الْكِتَابِ وَهُوَ تَزْيِينُهُ ، وَكَذَلِكَ تَزْيِينُ الثَّوْبِ بِالزَّعْفَرَانِ وَالْوَرْسِ ، وَأَنْشَدَ :

دَارٌ كَرَقْمِ الْكَاتِبِ الْمُرَقِّنِ

وَالْمُرَقِّنُ : الْكَاتِبُ ، وَقِيلَ : الْمُرَقِّنُ الَّذِي يُحَلِّقُ حَلَقًا بَيْنَ السُّطُورِ كَتَرْقِينِ الْخِضَابِ . وَرَقَّنَ الشَّيْءَ : زَيَّنَهُ . وَالرُّقُونُ : النُّقُوشُ . وَالرَّقِينُ : بِفَتْحِ الرَّاءِ وَرَفْعِ النُّونِ : الدِّرْهَمُ ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِلتَّرْقِينِ الَّذِي فِيهِ يَعْنُونَ الْخَطَّ ، عَنْ كُرَاعٍ ، قَالَ : وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ وَجْدَانُ الرَّقِينِ يُغَطِّي أَفْنَ الْأَفِينِ . وَأَمَّا nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ فَقَالَ : وَجْدَانُ الرَّقِينِ يَعْنِي جَمْعَ رِقَةٍ ، وَهِيَ الْوَرِقُ .