[ رقص ]

رقص : الرقص والرقصان : الخبب ، وفي التهذيب : ضرب من الخبب ، وهو مصدر رقص يرقص رقصا ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه ، وأرقصه . ورجل مرقص : كثير الخبب ، أنشد ثعلب لغادية الدبيرية :

وزاغ بالسوط علندى مرقصا

[ ص: 203 ] ورقص اللعاب يرقص رقصا فهو رقاص . قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : قال nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد يقال : رقص يرقص رقصا ، وهو أحد المصادر التي جاءت على فعل فعلا نحو طرد طردا وحلب حلبا قال حسان :

بزجاجة رقصت بما في قعرها     رقص القلوص براكب مستعجل

وقال مالك بن عمار الفريعي :

وأدبروا ولهم من فوقها رقص     والموت يخطر والأرواح تبتدر

وقال أوس :

نفسي الفداء لمن أداكم رقصا     تدمى حراقفكم في مشيكم صكك

وقال المساور :

وإذا دعا الداعي علي رقصتم     رقص الخنافس من شعاب الأخرم

وقال الأخطل :

وقيس عيلان حتى أقبلوا رقصا     فبايعوك جهارا بعدما كفروا

ورقص السراب والحباب : اضطرب . والراكب يرقص بعيره : ينزيه ويحمله على الخبب ، وقد أرقص بعيره . ولا يقال يرقص إلا للاعب والإبل ، وما سوى ذلك فإنه يقال : يقفز وينقز ، والعرب تقول : رقص البعير يرقص رقصا ، محرك القاف ، إذا أسرع في سيره ، قال أبو وجزة :

فما أردنا بها من خلة بدلا     ولا بها رقص الواشين نستمع

أراد : إسراعهم في هت النمائم . ويقال للبعير إذا رقص في عدوه : قد التبط وما أشد لبطته . وأرقصت المرأة صبيها ورقصته : نزته . وارتقص السعر : غلا ، حكاها أبو عبيد . ورقص الشراب : أخذ في الغليان . التهذيب : والشراب يرقص ، والنبيذ إذا جاش رقص قال حسان :

بزجاجة رقصت بما في قعرها     رقص القلوص براكب مستعجل

وقال لبيد في السراب :

فبتلك إذ رقص اللوامع بالضحى

قال أبو بكر : والرقص في اللغة الارتفاع والانخفاض . وقد أرقص القوم في سيرهم إذا كانوا يرتفعون وينخفضون ، قال الراعي :

وإذا ترقصت المفازة غادرت     ربذا يبغل خلفها تبغيلا

معنى ترقصت ارتفعت وانخفضت وإنما يرفعها ويخفضها السراب . والربذ : السريع الخفيف ، والله أعلم .

[ رقص ]

رقص : الرَّقْصُ وَالرَّقَصَانُ : الْخَبَبُ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : ضَرْبٌ مِنَ الْخَبَبِ ، وَهُوَ مَصْدَرُ رَقَصَ يَرْقُصُ رَقْصًا ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ ، وَأَرْقَصَهُ . وَرَجُلٌ مِرْقَصٌ : كَثِيرُ الْخَبَبِ ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ لِغَادِيَةَ الدُّبَيْرِيَّةِ :

وَزَاغَ بِالسَّوْطِ عَلَنْدًى مِرْقَصَا

[ ص: 203 ] وَرَقَصَ اللَّعَّابُ يَرْقُصُ رَقْصًا فَهُوَ رَقَّاصٌ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ يُقَالُ : رَقَصَ يَرْقُصُ رَقَصًا ، وَهُوَ أَحَدُ الْمَصَادِرِ الَّتِي جَاءَتْ عَلَى فَعَلَ فَعَلًا نَحْوَ طَرَدَ طَرَدًا وَحَلَبَ حَلَبًا قَالَ حَسَّانُ :

بِزُجَاجَةٍ رَقَصَتْ بِمَا فِي قَعْرِهَا     رَقَصَ الْقَلُوصِ بِرَاكِبٍ مُسْتَعْجَلِ

وَقَالَ مَالِكُ بْنُ عَمَّارٍ الْفُرَيْعِيُّ :

وَأَدْبَرُوا وَلَهُمْ مِنْ فَوْقِهَا رَقَصٌ     وَالْمَوْتُ يَخْطُرُ وَالْأَرْوَاحُ تَبْتَدِرُ

وَقَالَ أَوْسٌ :

نَفْسِي الْفِدَاءُ لِمَنْ أَدَّاكُمُ رَقَصًا     تَدْمَى حَرَاقِفُكُمْ فِي مَشْيِكُمْ صَكَكُ

وَقَالَ الْمُسَاوِرُ :

وَإِذَا دَعَا الدَّاعِي عَلَيَّ رَقَصْتُمُ     رَقَصَ الْخَنَافِسِ مِنْ شِعَابِ الْأَخْرَمِ

وَقَالَ الْأَخْطَلُ :

وَقَيْسُ عَيْلَانَ حَتَّى أَقْبَلُوا رَقَصَا     فَبَايَعُوكَ جِهَارًا بَعْدَمَا كَفَرُوا

وَرَقَصَ السَّرَابُ وَالْحَبَابُ : اضْطَرَبَ . وَالرَّاكِبُ يُرْقِصُ بَعِيرَهُ : يُنَزِّيهِ وَيَحْمِلُهُ عَلَى الْخَبَبِ ، وَقَدْ أَرَقَصَ بَعِيرَهُ . وَلَا يُقَالُ يَرْقُصُ إِلَّا لِلَّاعِبِ وَالْإِبِلِ ، وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَإِنَّهُ يُقَالُ : يَقْفِزُ وَيَنْقُزُ ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ : رَقَصَ الْبَعِيرُ يَرْقُصُ رَقَصًا ، مُحَرَّكُ الْقَافِ ، إِذَا أَسْرَعَ فِي سَيْرِهِ ، قَالَ أَبُو وَجْزَةَ :

فَمَا أَرَدْنَا بِهَا مِنْ خَلَّةٍ بَدَلًا     وَلَا بِهَا رَقَصَ الْوَاشِينَ نَسْتَمِعُ

أَرَادَ : إِسْرَاعُهُمْ فِي هَتِّ النَّمَائِمِ . وَيُقَالُ لِلْبَعِيرِ إِذَا رَقَصَ فِي عَدْوِهِ : قَدِ الْتَبَطَ وَمَا أَشَدَّ لَبْطَتَهُ . وَأَرْقَصَتِ الْمَرْأَةُ صَبِيَّهَا وَرَقَّصَتْهُ : نَزَّتْهُ . وَارْتَقَصَ السِّعْرُ : غَلَا ، حَكَاهَا أَبُو عُبَيْدٍ . وَرَقَصَ الشَّرَابُ : أَخَذَ فِي الْغَلَيَانِ . التَّهْذِيبُ : وَالشَّرَابُ يَرْقُصُ ، وَالنَّبِيذُ إِذَا جَاشَ رَقَصَ قَالَ حَسَّانُ :

بِزُجَاجَةٍ رَقَصَتْ بِمَا فِي قَعْرِهَا     رَقَصَ الْقَلُوصِ بِرَاكِبٍ مُسْتَعْجَلِ

وَقَالَ لَبِيدٌ فِي السَّرَابِ :

فَبِتِلْكَ إِذَ رَقَصَ اللَّوَامِعُ بِالضُّحَى

قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَالرَّقَصُ فِي اللُّغَةِ الِارْتِفَاعُ وَالِانْخِفَاضُ . وَقَدْ أَرْقَصَ الْقَوْمُ فِي سَيْرِهِمْ إِذَا كَانُوا يَرْتَفِعُونَ وَيَنْخَفِضُونَ ، قَالَ الرَّاعِي :

وَإِذَا تَرَقَّصَتِ الْمَفَازَةُ غَادَرَتْ     رَبِذًا يُبَغِّلُ خَلْفَهَا تَبْغِيلَا

مَعْنَى تَرَقَّصَتِ ارْتَفَعَتْ وَانْخَفَضَتْ وَإِنَّمَا يَرْفَعُهَا وَيَخْفِضُهَا السَّرَابُ . وَالرَّبِذُ : السَّرِيعُ الْخَفِيفُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .