[ رسب ]

رسب : الرسوب : الذهاب في الماء سفلا . رسب الشيء في الماء يرسب رسوبا ، ورسب : ذهب سفلا . ورسبت عيناه : غارتا . وفي حديث الحسن يصف أهل النار : إذا طفت بهم النار ، أرسبتهم الأغلال أي : إذا رفعتهم وأظهرتهم حطتهم الأغلال بثقلها إلى أسفلها . وسيف رسب ورسوب : ماض ، يغيب في الضريبة ، قال الهذلي :

أبيض كالرجع رسوب إذا ما ثاخ في محتفل يختلي

وكان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - سيف يقال له رسوب أي : يمضي في الضريبة ويغيب فيها . وكان nindex.php?page=showalam&ids=22لخالد بن الوليد سيف سماه مرسبا ، وفيه يقول :

ضربت بالمرسب رأس البطريق     بصارم ذي هبة فتيق

كأنه آلة للرسوب . وقوله أنشده nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي :

قبحت من سالفة ومن قفا     عبد إذا ما رسب القوم طفا

قال أبو العباس : معناه أن الحلماء إذا ما ترزنوا في محافلهم ، طفا هو بجهله ، أي : نزا بجهله . والمراسب : الأواسي . والرسوب : الحليم . وفي النوادر : الروسب والروسم : الداهية والرسوب : الكمرة ، كأنها لمغيبها عند الجماع . وجبل راسب : ثابت وبنو راسب حي من العرب قال : وفي العرب حيان ينسبان إلى راسب حي في قضاعة ، وحي في الأسد الذين منهم عبد الله بن وهب الراسبي .

[ رسب ]

رسب : الرُّسُوبُ : الذَّهَابُ فِي الْمَاءِ سُفْلًا . رَسَبَ الشَّيْءُ فِي الْمَاءِ يَرْسُبُ رُسُوبًا ، وَرَسَبَ : ذَهَبَ سُفْلًا . وَرَسَبَتْ عَيْنَاهُ : غَارَتَا . وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ يَصِفُ أَهْلَ النَّارِ : إِذَا طَفَتْ بِهِمُ النَّارُ ، أَرْسَبَتْهُمُ الْأَغْلَالُ أَيْ : إِذَا رَفَعَتْهُمْ وَأَظْهَرَتْهُمْ حَطَّتْهُمُ الْأَغْلَالُ بِثِقَلِهَا إِلَى أَسْفَلِهَا . وَسَيْفٌ رَسَبٌ وَرَسُوبٌ : مَاضٍ ، يَغِيبُ فِي الضَّرِيبَةِ ، قَالَ الْهُذَلِيُّ :

أَبْيَضُ كَالرَّجْعِ رَسُوبٌ إِذَا مَا ثَاخَ فِي مُحْتَفَلٍ يَخْتَلِي

وَكَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَيْفٌ يُقَالُ لَهُ رَسُوبٌ أَيْ : يَمْضِي فِي الضَّرِيبَةِ وَيَغِيبُ فِيهَا . وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=22لِخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ سَيْفٌ سَمَّاهُ مِرْسَبًا ، وَفِيهِ يَقُولُ :

ضَرَبْتُ بِالْمُرْسَبِ رَأْسَ الْبِطْرِيقِ     بِصَارِمٍ ذِي هَبَّةٍ فَتِيقِ

كَأَنَّهُ آلَةٌ لِلرُّسُوبِ . وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :

قُبِّحَتْ مِنْ سَالِفَةٍ وَمِنْ قَفَا     عَبْدٍ إِذَا مَا رَسَبَ الْقَوْمُ طَفَا

قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ : مَعْنَاهُ أَنَّ الْحُلَمَاءَ إِذَا مَا تَرَزَّنُوا فِي مَحَافِلِهِمْ ، طَفَا هُوَ بِجَهْلِهِ ، أَيْ : نَزَا بِجَهْلِهِ . وَالْمَرَاسِبُ : الْأَوَاسِي . وَالرَّسُوبُ : الْحَلِيمُ . وَفِي النَّوَادِرِ : الرَّوْسَبُ وَالرَّوْسَمُ : الدَّاهِيَةُ وَالرَّسُوبُ : الْكَمَرَةُ ، كَأَنَّهَا لِمَغِيبِهَا عِنْدَ الْجِمَاعِ . وَجَبَلٌ رَاسِبٌ : ثَابِتٌ وَبَنُو رَاسِبٍ حَيٌّ مِنَ الْعَرَبِ قَالَ : وَفِي الْعَرَبِ حَيَّانِ يُنْسَبَانِ إِلَى رَاسِبٍ حَيٌّ فِي قُضَاعَةَ ، وَحَيٌّ فِي الْأَسْدِ الَّذِينَ مِنْهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ الرَّاسِبِيُّ .