[ ردس ]

ردس : ردس الشيء يردسه ويردسه ردسا : دكه بشيء صلب . والمرداس : ما ردس به . وردس يردس ردسا وهو بأي شيء كان . والمردس والمرداس : الصخرة التي يرمى بها ، وخص بعضهم به الحجر الذي يرمى به في البئر ليعلم أفيها ماء أم لا ، وقال الراجز :

قذفك بالمرداس في قعر الطوي

ومنه سمي الرجل . وقال شمر : يقال ردسه بالحجر أي : ضربه ورماه به ; قال رؤبة :

هناك مردانا مدق مرداس

أي : داق . يقال : ردسه بحجر وندسه ورداه إذا رماه . والردس : دكك أرضا أو حائطا أو مدرا بشيء صلب عريض يسمى مردسا ; وأنشد :

تعمد الأعداء حوزا مردسا

وردست القوم أردسهم ردسا إذا رميتهم بحجر ، قال الشاعر :

إذا أخوك لواك الحق معترضا     فاردس أخاك بعبء مثل عتاب

يعني مثل بني عتاب وكذلك رادست القوم مرادسة . ورجل رديس‌‌‌‌‌‌ ، بالتشديد ، وقول ردس : كأنه يرمي به خصمه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي ، وأنشد للعجير السلولي :

بقول وراء الباب ردس كأنه     ردى الصخر فالمقلوبة الصيد تسمع

nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : الردوس السطوح المرخم ، وقال الطرماح :

تشق مغمضات الليل عنها     إذا طرقت بمرداس رعون

قال أبو عمرو : المرداس الرأس لأنه يردس به أي : يرد به ويدفع . والرعون : المتحرك . يقال : ردس برأسه أي : دفع به . ومرداس : اسم ، وأما قول عباس بن مرداس السلمي :

وما كان حصن ولا حابس     يفوقان مرداس في المجمع

فكان الأخفش يجعله من ضرورة الشعر ، وأنكره المبرد ولم يجوز في ضرورة الشعر ترك صرف ما ينصرف ; وقال : الرواية الصحيحة : يفوقان شيخي في مجمع ، ويقال : ما أدري أين ردس أي : أين ذهب . وردسه ردسا كدرسه درسا : ذلله . والردس أيضا : الضرب .

[ ردس ]

ردس : رَدَسَ الشَّيْءَ يَرْدُسُهُ وَيَرْدِسُهُ رَدْسًا : دَكَّهُ بِشَيْءٍ صُلْبٍ . وَالْمِرْدَاسُ : مَا رُدِسَ بِهِ . وَرَدَسَ يَرْدِسُ رَدْسًا وَهُوَ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ . وَالْمِرْدَسُ وَالْمِرْدَاسُ : الصَّخْرَةُ الَّتِي يُرْمَى بِهَا ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْحَجَرَ الَّذِي يُرْمَى بِهِ فِي الْبِئْرِ لِيُعْلَمَ أَفِيهَا مَاءٌ أَمْ لَا ، وَقَالَ الرَّاجِزُ :

قَذَفَكَ بِالْمِرْدَاسِ فِي قَعْرِ الطَّوِي

وَمِنْهُ سُمِّيَ الرَّجُلُ . وَقَالَ شَمِرٌ : يُقَالُ رَدَسَهُ بِالْحَجَرِ أَيْ : ضَرَبَهُ وَرَمَاهُ بِهِ ; قَالَ رُؤْبَةُ :

هُنَاكَ مِرْدَانَا مِدَقٌّ مِرْدَاسْ

أَيْ : دَاقٌّ . يُقَالُ : رَدَسَهُ بِحَجَرٍ وَنَدَسَهُ وَرَدَاهُ إِذَا رَمَاهُ . وَالرَّدْسُ : دَكُّكَ أَرْضًا أَوْ حَائِطًا أَوْ مَدَرًا بِشَيْءٍ صُلْبٍ عَرِيضٍ يُسَمَّى مِرْدَسًا ; وَأَنْشَدَ :

تَعَمَّدَ الْأَعْدَاءُ حَوْزًا مِرْدَسَا

وَرَدَسَتُ الْقَوْمَ أَرْدُسُهُمْ رَدْسًا إِذَا رَمَيْتَهُمْ بِحَجَرٍ ، قَالَ الشَّاعِرُ :

إِذَا أَخُوكَ لَوَاكَ الْحَقَّ مُعْتَرِضًا     فَارْدُسْ أَخَاكَ بِعَبْءٍ مِثْلِ عَتَّابِ

يَعْنِي مِثْلَ بَنِي عَتَّابٍ وَكَذَلِكَ رَادَسْتُ الْقَوْمَ مُرَادَسَةً . وَرَجُلٌ رِدِّيسٌ‌‌‌‌‌‌ ، بِالتَّشْدِيدِ ، وَقَوْلٌ رَدْسٌ : كَأَنَّهُ يَرْمِي بِهِ خَصْمَهُ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَأَنْشَدَ لِلْعُجَيْرِ السَّلُولِيِّ :

بِقَوْلٍ وَرَاءَ الْبَابِ رَدْسٍ كَأَنَّهُ     رَدَى الصَّخْرِ فَالْمَقْلُوبَةُ الصَّيْدُ تَسْمَعُ

nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الرَّدُوسُ السَّطُوحُ الْمُرَخَّمُ ، وَقَالَ الطِّرِمَّاحُ :

تَشُقُّ مُغَمِّضَاتِ اللَّيْلِ عَنْهَا     إِذَا طَرَقَتْ بِمِرْدَاسٍ رَعَوْنِ

قَالَ أَبُو عَمْرٍو : الْمِرْدَاسُ الرَّأْسُ لِأَنَّهُ يُرْدَسُ بِهِ أَيْ : يُرَدُّ بِهِ وَيُدْفَعُ . وَالرَّعُونُ : الْمُتَحَرِّكُ . يُقَالُ : رَدَسَ بِرَأْسِهِ أَيْ : دَفَعَ بِهِ . وَمِرْدَاسٌ : اسْمٌ ، وَأَمَّا قَوْلُ عَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ السُّلَمِيِّ :

وَمَا كَانَ حِصْنٌ وَلَا حَابِسٌ     يَفُوقَانِ مِرْدَاسَ فِي الْمَجْمَعِ

فَكَانَ الْأَخْفَشُ يَجْعَلُهُ مِنْ ضَرُورَةِ الشِّعْرِ ، وَأَنْكَرَهُ الْمُبَرِّدُ وَلَمْ يُجَوِّزْ فِي ضَرُورَةِ الشِّعْرِ تَرْكَ صَرْفِ مَا يَنْصَرِفُ ; وَقَالَ : الرِّوَايَةُ الصَّحِيحَةُ : يَفُوقَانِ شَيْخَيَّ فِي مَجْمَعِ ، وَيُقَالُ : مَا أَدْرِي أَيْنَ رَدَسَ أَيْ : أَيْنَ ذَهَبَ . وَرَدَسَهُ رَدْسًا كَدَرَسَهُ دَرْسًا : ذَلَّلَهُ . وَالرَّدْسُ أَيْضًا : الضَّرْبُ .