[ ردب ]

ردب : الإردب : مكيال ضخم لأهل مصر ، قيل : يضم أربعة وعشرين صاعا ، قال الأخطل :

قوم إذا استنبح الأضياف كلبهم قالوا لأمهم بولي على النار     والخبز كالعنبر الهندي عندهم
والقمح سبعون إردبا بدينار !

قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي وغيره : البيت الأول من هذين البيتين أهجى بيت قالته العرب ، لأنه جمع ضروبا من الهجاء ، لأنه نسبهم إلى البخل ، لكونهم يطفئون نارهم مخافة الضيفان ، وكونهم يبخلون بالماء فيعوضون عنه البول ، وكونهم يبخلون بالحطب فنارهم ضعيفة يطفئها بولة ، وكون تلك البولة بولة عجوز ، وهي أقل من بولة الشابة ، ووصفهم بامتهان أمهم وذلك للؤمهم ، وأنهم لا خدم لهم . قال الشيخ أبو محمد بن بري : قوله الإردب مكيال ضخم لأهل مصر ، ليس بصحيح ، لأن الإردب لا يكال به ، وإنما يكال بالويبة ، والإردب بها ست ويبات . وفي الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=10370628منعت العراق درهمها وقفيزها ، ومنعت مصر إردبها ، وعدتم من حيث بدأتم . الأزهري : الإردب مكيال معروف لأهل مصر ، يقال : إنه يأخذ أربعة وعشرين صاعا من الطعام بصاع النبي - صلى الله عليه وسلم - والقنقل : نصف الإردب . قال : والإردب أربعة وستون منا بمن بلدنا . ويقال للبالوعة من الخزف الواسعة : إردبة ; شبهت بالإردب المكيال ، وجمع الإردب : أرادب . والإردب : القناة التي يجري فيها الماء على وجه الأرض . والإردبة : القرميدة . وفي الصحاح : الإردبة القرميد ، وهو الآجر الكبير .

[ ردب ]

ردب : الْإِرْدَبُّ : مِكْيَالٌ ضَخْمٌ لِأَهْلِ مِصْرَ ، قِيلَ : يَضُمُّ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ صَاعًا ، قَالَ الْأَخْطَلُ :

قَوْمٌ إِذَا اسْتَنْبَحَ الْأَضْيَافُ كَلْبَهُمُ قَالُوا لِأُمِّهِمْ بُولِي عَلَى النَّارِ     وَالْخُبْزُ كَالْعَنْبَرِ الْهِنْدِيِّ عِنْدَهُمُ
وَالْقَمْحُ سَبْعُونَ إِرْدَبًّا بِدِينَارِ !

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ وَغَيْرُهُ : الْبَيْتُ الْأَوَّلُ مِنْ هَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ أَهْجَى بَيْتٍ قَالَتْهُ الْعَرَبُ ، لِأَنَّهُ جَمَعَ ضُرُوبًا مِنَ الْهِجَاءِ ، لِأَنَّهُ نَسَبَهُمْ إِلَى الْبُخْلِ ، لِكَوْنِهِمْ يُطْفِئُونَ نَارَهُمْ مَخَافَةَ الضِّيفَانِ ، وَكَوْنِهِمْ يَبْخَلُونَ بِالْمَاءِ فَيُعَوِّضُونَ عَنْهُ الْبَوْلَ ، وَكَوْنِهِمْ يَبْخَلُونَ بِالْحَطَبِ فَنَارُهُمْ ضَعِيفَةٌ يُطْفِئُهَا بَوْلَةٌ ، وَكَوْنِ تِلْكَ الْبَوْلَةِ بَوْلَةَ عَجُوزٍ ، وَهِيَ أَقَلُّ مِنْ بَوْلَةِ الشَّابَّةِ ، وَوَصَفَهُمْ بِامْتِهَانِ أُمِّهِمْ وَذَلِكَ لِلُؤْمِهِمْ ، وَأَنَّهُمْ لَا خَدَمَ لَهُمْ . قَالَ الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ بَرِّيٍّ : قَوْلُهُ الْإِرْدَبُّ مِكْيَالٌ ضَخْمٌ لِأَهْلِ مِصْرَ ، لَيْسَ بِصَحِيحٍ ، لِأَنَّ الْإِرْدَبَّ لَا يُكَالُ بِهِ ، وَإِنَّمَا يُكَالُ بِالْوَيْبَةِ ، وَالْإِرْدَبُّ بِهَا سِتُّ وَيْبَاتٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10370628مَنَعَتِ الْعِرَاقُ دِرْهَمَهَا وَقَفِيزَهَا ، وَمَنَعَتْ مِصْرُ إِرْدَبَّهَا ، وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ . الْأَزْهَرِيُّ : الْإِرْدَبُّ مِكْيَالٌ مَعْرُوفٌ لَأَهِلِ مِصْرَ ، يُقَالُ : إِنَّهُ يَأْخُذُ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ صَاعًا مِنَ الطَّعَامِ بِصَاعِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالْقَنْقَلُ : نِصْفُ الْإِرْدَبِّ . قَالَ : وَالْإِرْدَبُّ أَرْبَعَةٌ وَسِتُّونَ مَنًّا بِمَنِّ بَلَدِنَا . وَيُقَالُ لِلْبَالُوعَةِ مِنَ الْخَزَفِ الْوَاسِعَةِ : إِرْدَبَّةٌ ; شُبِّهَتْ بِالْإِرْدَبِّ الْمِكْيَالِ ، وَجَمْعُ الْإِرْدَبِّ : أَرَادِبُّ . وَالْإِرْدَبُّ : الْقَنَاةُ الَّتِي يَجْرِي فِيهَا الْمَاءُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ . وَالْإِرْدَبَّةُ : الْقِرْمِيدَةُ . وَفِي الصِّحَاحِ : الْإِرْدَبَّةُ الْقِرْمِيدُ ، وَهُوَ الْآجُرُّ الْكَبِيرُ .