[ رخص ]

رخص : الرخص : الشيء الناعم اللين إن وصفت به المرأة فرخصانها نعمة بشرتها ورقتها ، وكذلك رخاصة أناملها لينها ، وإن وصفت به النبات فرخاصته هشاشته . ويقال : هو رخص الجسد بين الرخوصة والرخاصة ، عن أبي عبيد . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : رخص رخاصة ورخوصة فهو رخص ورخيص تنعم والأنثى رخصة ورخيصة ، وثوب رخص ورخيص : ناعم كذلك . أبو عمرو : الرخيص الثوب الناعم . والرخص : ضد الغلاء ، رخص السعر يرخص رخصا فهو رخيص . وأرخصه : جعله رخيصا . وارتخصت الشيء : اشتريته رخيصا وارتخصه أي : عده رخيصا واسترخصه رآه رخيصا ، ويكون أرخصه وجده رخيصا ، وقال الشاعر في أرخصته أي : جعلته رخيصا :

نغالي اللحم للأضياف نيا ونرخصه إذا نضج القدور

يقول : نغليه نيا إذا اشتريناه ونبيحه إذا طبخناه لأكله ، ونغالي ونغلي واحد . التهذيب : هي الخرصة والرخصة وهي الفرصة والرفصة بمعنى واحد . ورخص له في الأمر : أذن له فيه بعد النهي عنه ، والاسم الرخصة . والرخصة والرخصة : ترخيص الله للعبد في أشياء خففها عنه . والرخصة في الأمر : وهو خلاف التشديد ، وقد رخص له في كذا ترخيصا فترخص هو فيه أي : لم يستقص . وتقول : رخصت فلانا في كذا وكذا أي : أذنت له بعد نهيي إياه عنه . وموت رخيص : ذريع . ورخاص : اسم امرأة .

[ رخص ]

رخص : الرَّخْصُ : الشَّيْءُ النَّاعِمُ اللَّيِّنُ إِنْ وَصَفْتَ بِهِ الْمَرْأَةَ فَرُخْصَانُهَا نَعْمَةُ بَشَرَتِهَا وَرِقَّتُهَا ، وَكَذَلِكَ رَخَاصَةُ أَنَامِلِهَا لِينُهَا ، وَإِنْ وَصَفْتَ بِهِ النَّبَاتَ فَرَخَاصَتُهُ هَشَاشَتُهُ . وَيُقَالُ : هُوَ رَخْصُ الْجَسَدِ بَيِّنُ الرُّخُوصَةِ وَالرَّخَاصَةِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : رَخُصَ رَخَاصَةً وَرُخُوصَةً فَهُوَ رَخْصٌ وَرَخِيصٌ تَنَعَّمَ وَالْأُنْثَى رَخْصَةٌ وَرَخِيصَةٌ ، وَثَوْبٌ رَخْصٌ وَرَخِيصٌ : نَاعِمٌ كَذَلِكَ . أَبُو عَمْرٍو : الرَّخِيصُ الثَّوْبُ النَّاعِمُ . وَالرُّخْصُ : ضِدُّ الْغَلَاءِ ، رَخُصَ السِّعْرُ يَرْخُصُ رُخْصًا فَهُوَ رَخِيصٌ . وَأَرْخَصَهُ : جَعَلَهُ رَخِيصًا . واَرْتَخَصْتُ الشَّيْءَ : اشْتَرَيْتُهُ رَخِيصًا وَارْتَخَصَهُ أَيْ : عَدَّهُ رَخِيصًا وَاسْتَرْخَصَهُ رَآهُ رَخِيصًا ، وَيَكُونُ أَرْخَصَهُ وَجَدَهُ رَخِيصًا ، وَقَالَ الشَّاعِرُ فِي أَرْخَصْتُهُ أَيْ : جَعَلْتُهُ رَخِيصًا :

نُغَالِي اللَّحْمَ لِلْأَضْيَافِ نِيًّا وَنُرْخِصُهُ إِذَا نَضِجَ الْقُدُورُ

يَقُولُ : نُغْلِيهِ نِيٍّا إِذَا اشْتَرَيْنَاهُ وَنُبِيحُهُ إِذَا طَبَخْنَاهُ لِأَكْلِهِ ، وَنُغَالِي وَنُغْلِي وَاحِدٌ . التَّهْذِيبُ : هِيَ الْخُرْصَةُ وَالرُّخْصَةُ وَهِيَ الْفُرْصَةُ وَالرُّفْصَةُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَرَخَّصَ لَهُ فِي الْأَمْرِ : أَذِنَ لَهُ فِيهِ بَعْدَ النَّهْيِ عَنْهُ ، وَالِاسْمُ الرُّخْصَةُ . وَالرُّخُصَةُ وَالرُّخْصَةُ : تَرْخِيصُ اللَّهِ لِلْعَبْدِ فِي أَشْيَاءَ خَفَّفَهَا عَنْهُ . وَالرُّخْصَةُ فِي الْأَمْرِ : وَهُوَ خِلَافُ التَّشْدِيدِ ، وَقَدْ رُخِّصَ لَهُ فِي كَذَا تَرْخِيصًا فَتَرَخَّصَ هُوَ فِيهِ أَيْ : لَمْ يَسْتَقْصِ . وَتَقُولُ : رَخَّصْتُ فُلَانًا فِي كَذَا وَكَذَا أَيْ : أَذِنْتُ لَهُ بَعْدَ نَهْيِي إِيَّاهُ عَنْهُ . وَمَوْتٌ رَخِيصٌ : ذَرِيعٌ . وَرُخَاصُ : اسْمُ امْرَأَةٍ .