قَوْلُهُ : ( بَابُ مَا يُذْكَرُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=23301الشَّيْبِ ) أَيْ هَلْ يُخَضَّبُ أَوْ يُتْرَكُ ؟ .

قَوْلُهُ : ( عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ) هُوَ مُحَمَّدٌ بَيَّنَهُ مُسْلِمٌ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ الشَّاعِرِ عَنْ مُعَلَّى شَيْخِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ فِيهِ .

قَوْلُهُ : ( سَأَلْتُ أَنَسًا : أَخْضَبَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) ؟ يُعْرَفُ مِنْهُ أَنَّهُ الْمُبْهَمُ فِي الرِّوَايَةِ الَّتِي بَعْدَهَا حَيْثُ قَالَ ثَابِتٌ " سُئِلَ أَنَسٌ " وَكَذَا قَوْلُهُ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ " لَمْ يَبْلُغْ مِنَ الشَّيْبِ إِلَّا قَلِيلًا " يُفَسِّرُهُ قَوْلُهُ فِي الثَّانِيَةِ " لَمْ يَبْلُغْ مَا يُخَضِّبُ " وَذَلِكَ أَنَّ الْعَادَةَ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=23301الْقَلِيلَ مِنَ الشَّعْرِ الْأَبْيَضِ إِذَا بَدَأَ فِي اللِّحْيَةِ لَمْ يُبَادِرْ إِلَى خَضْبِهِ حَتَّى يَكْثُرَ ، وَمَرْجِعُ الْقِلَّةِ وَالْكَثْرَةِ فِي ذَلِكَ إِلَى الْعُرْفِ ، وَزَادَ أَحْمَدُ مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=17240هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16972مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ " وَلَكِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ بَعْدَهُ خَضَّبَا بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ ، قَالَ : وَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ بِأَبِيهِ أَبِي قُحَافَةَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ يَحْمِلُهُ حَتَّى وَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَسْلَمَ ، وَلِحْيَتُهُ وَرَأْسُهُ كَالثَّغَامَةِ بَيَاضًا " وَسَتَأْتِي الْإِشَارَةُ إِلَيْهِ فِي " بَابِ الْخِضَابِ " وَلِمُسْلِمٍ مِنْ طَرِيقِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ نَحْوُ حَدِيثِ ابْنِ سِيرِينَ وَزَادَ " وَلَمْ يُخَضِّبْ وَلَكِنْ خَضَّبَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ " .