مرحباً بكم فى موسوعة الحديث الشريف على شبكة إسلام ويب

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ، وَهُوَ أَصْدَقُ الْقَائِلِينَ ، وَهُوَ الْحَقُّ الْيَقِينُ : أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ { 1 } وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ { 2 } الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ { 3 } وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ { 4 } فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا { 5 } إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا { 6 } فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ { 7 } وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ { 8 } سورة الشرح آية 1-8 .

فهذه السورة كلها مفصحة بإذكار الله عز وجل رسوله عليه السلام منَّته عليه ، في شرح صدره بعد الغم والضيق ، ووضع وزره عنه ، وهو الإثم ، بعد إنقاض الظهر ، وهو الإثقال ، أي أثقله فنقض العظام ، كما ينتقض البيت إذا صوت للوقوع ، ورفع ، جل جلاله ، ذكره ، بعد أن لم يكن ، بحيث جعله الله مذكورا معه ، والبشارة له ، في نفسه عليه السلام ، وفي أمته ، بأن مع العسر الواحد يسرين ، إذا رغبوا إلى الله تعالى ربهم ، وأخلصوا له طاعاتهم ونياتهم.

وروي عن عبد الله بن عباس ، أو عن علي بن أبي طالب عليه السلام ، أنه قال : لا يغلب العسر الواحد يسرين ، يريد أن العسر الأول هو الثاني ، وأن اليسر الثاني هو غير الأول ، وذلك أن العسر معرفة ، فإذا أعيد ، فالثاني هو الأول ، لأن الألف واللام لتعريفه ، ويسر ، بلا ألف ولام ، ونكرة ، فإذا أعيد ، فالثاني غير الأول ، وهذا كلام العرب ، فإذا بدأت بالاسم النكرة ، ثم أعادته ، أعادته معرفة بالألف واللام ، ألا ترى أنهم يقولون : قد جاءني الرجل الذي تعرفه ، فأخبرني الرجل بكذا وكذا ، فالثاني هو الأول ، فإذا قالوا : جاءني رجل ، وأخبرني رجل بكذا ، وجاءني رجل ، فأخبرني رجل بكذا وكذا ، فالثاني غير الأول ، ولو كان الثاني ، في هذا الموضع ، هو الأول لقالوا : فأخبرني الرجل بكذا وبكذا ، كما قالوا في ذلك الموضع.

وقال الله تعالى : سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا سورة الطلاق آية 7 .

وقال : ، وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا { 2 } وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ سورة الطلاق آية 2-3 .

وقال تعالى : أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ سورة البقرة آية 259 .2

السابق

|

| من 775

1998-2019 ©Islamweb.net جميع حقوق النشر محفوظة