رقم الراوي اسم الراوي النوع رجل
الكنية اسم الشهرة النسب
الوصف اللقب النشاط
المذهب الرتبة الطبقة
سنة الوفاة سنة الميلاد عمر الراوي
الإقامة بلد الوفاة          
الأقرباء
الموالي روى له          

 

 

 

 

[2676] ت سيف بن عُمَر التميمي البرجمي
ويقال: السعدي , ويقال: الضبي , ويقال: الأسيدي الكوفي صاحب كتاب الردة والفتوح

روى عن
1- إسماعيل بْن أبي خالد
2- وإِسْمَاعِيل بْن مسلم
3- وبحر بْن الفرات العجلي
4- وبدر بْن الخليل الأسدي
5- وبَكْر بْن وائل بْن داود
6- وثابت الأزدي
7- وجابر الجعفي
8- والحجاج بْن أرطاة
9- وخليد بْن زفر النمري
10- وداود بْن أبي هند
11- وزهرة مولى أبي سلمة بْن عَبْد الرحمن
12- وزياد بْن سرجس الأحمري
13- وسعد بْن طريف الإسكاف
14- وسَعِيد بْن عَبْد اللَّهِ الجمحي
15- وسَعِيد بْن عبيد الطائي
16- وسَعِيد بْن أبي عروبة
17- وسفيان الثوري
18- وسلمة بْن نبيط بْن شريط
19- وسُلَيْمَان بْن أبي المغيرة العبسي الكوفي
20- وسُلَيْمَان بْن نسير النخعي
21- وسُلَيْمَان الأعمش
22- وسهل بْن يوسف بْن سهل بْن مَالِك الأنصاري
23- والصعب بْن عطية بْن بلال
24- والضحاك بْن يربوع الحنفي
25- والضريس بْن أبي الضريس البجلي
26- وطلحة بْن الأعلم
27- وطلحة بْن عَمْرو الحضرمي
28- وعَبْد اللَّهِ بْن سَعِيد بْن ثابت بْن الجذع الأنصاري
29- وعَبْد اللَّهِ بْن سَعِيد بْن أبي هند
30- وعَبْد اللَّهِ بْن شبرمة
31- وعَبْد العزيز بْن سياه
32- وعَبْد الملك بْن جريج
33- وعبيد اللَّه بْن عُمَر العمري ت
34- وعبيدة بْن معتب الضبي
35- وأَبِي روق عطية بْن الحارث الهمداني
36- وعطية بْن يعلى الضبي
37- وغصن بْن القاسم
38- وفضيل بْن غزوان
39- وقدامة بْن الجنيد الضبي وقيس بْن زهير
40- والمثنى بْن عَبْد الرحمن
41- ومجالد بْن سَعِيد
42- ومحمد بْن إسحاق بْن يسار
43- ومحمد بْن السائب الكلبي
44- ومحمد بْن عبيد اللَّه العرزمي
45- ومحمد بْن عون
46- ومحمد بْن كريب مولى ابْن عباس
47- وأَبِي الزبير مُحَمَّد بْن مسلم المكي
48- ومحمد بْن نويرة
49- ومخلد بْن قيس العجلي
50- والمستنير بْن يزيد النخعي
51- ومغيرة بْن مقسم الضبي
52- وموسى بْن عقبة
53- والنابغة بْن بديل النخعي
54- وهشام بْن عروة
55- وهلال بْن عامر المزني
56- ووائل بْن داود
57- ووقاء بْن إياس
58- والْوَلِيد بْن عَبْد اللَّهِ بْن جميع
59- والْوَلِيد بْن عَبْد اللَّهِ بْن أبي طيبة البجلي
60- والْوَلِيد بْن كعب
61- وياسين بْن معاذ الزيات
62- ويحيى بْن سَعِيد الأنصاري

روى عنه
1- أَبُو معمر إسماعيل بْن إبراهيم الهذلي
2- وجبارة بْن مغلس الحماني
3- وجعفر بْن علي الجريري الكوفي
4- وجمهور بْن منصور والحسين, بْن مُحَمَّد بْن علي الأزدي
5- والحكم بْن سُلَيْمَان الكندي
6- والخصيب الرومي وشعيب بْن إبراهيم الرفاعي الكوفي
7- وعَبْد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي وهو من أقرانه
8- وعبيد بْن إسحاق العطار
9- وعُثْمَان بْن زفر التيمي
10- ومحمد بْن عِيسَى بْن الطباع
11- ونصر بْن مزاحم المنقري
12- والنضر بْن حماد العتكي ت
13- ويعقوب بْن إبراهيم بْن سعد الزهري

علماء الجرح والتعديل

قال 1 عباس الدوري، عَنْ يحيى بْن معين 1: 2 ضعيف الحديث 2 .

وقال 1 أَبُو جعفر الحضرمي، عَنْ يحيى بْن معين 1: 2 فلس خير منه 2 .

وقال 1 أَبُو حاتم 1: 2 متروك الحديث، يشبه حديثه حديث الواقدي 2 .

وقال 1 أَبُو داود 1: 2 ليس بشيء 2 .

وقال 1 النسائي، والدارقطني 1: 2 ضعيف 2 .

وقال 1 أَبُو أَحْمَد بْن عدي 1: 2 بعض أحاديثه مشهورة، وعامتها منكرة لم يتابع عليها، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق 2 .

وقال 1 أَبُو حاتم بْن حبان 1: 2 يروي الموضوعات عَنِ الإثبات، قال: وقالوا: إنه كَانَ يضع الحديث 2 .

روى له الترمذي حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا جدا عنه

أَخْبَرَنَا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ، بِدِمَشْقَ، وعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الصَّيْقَلِ، بِمِصْرَ، قَالا: أَنَبَأَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ كُلَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْخَيْرِ الْمُبَارَكُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ الْغَسَّالُ الْمُقْرِئُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْخَلالُ الْحَافِظُ، إِمْلاءً، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرُ بْنُ حَمْدَانَ .... النَّضْر بْن حَمَّادٍ الْعَتَكِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ عُمَرَ السَّعْدِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: “ إِذَا رَأَيْتُمُ الَّذِينَ يَسُبُّونَ أَصْحَابِي فَالْعَنُوهُمْ “ .


رَوَاهُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ الْعَبْدِيِّ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ حَمَّادٍ، ولَفْظُهُ ،َ فَقُولُوا: “ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى شَرِّكُمْ “ . وقال: منكر لا نعرفه من حديث عبيد اللَّه إلا من هذا الوجه، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين *