الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الفتاوى (75) الترتيب الحالي:

  • حفظ القرآن الكريم دون تجويد رقم الفتوى 394435  المشاهدات: 763  تاريخ النشر 24-3-2019

    أنا فتاة، أردت حفظ القرآن، وبدأت حفظَه دون أحكام، فقيل لي: إن الأحكام واجبة، ولا يوجد بالقرب منا مركز تعليمي لأتعلم القرآن فيه مع الأحكام، فحاولت تطبيق الأحكام، فلم أستطع، فتوقفت عن الحفظ، فهل أستطيع حفظه دون أحكام؟.. المزيد

  • وضع علامات وقوف زائدة غير موجودة بالمصحف المطبوع رقم الفتوى 389158  المشاهدات: 1051  تاريخ النشر 26-12-2018

    عند تنزيل برنامج القرآن الكريم على الهاتف، وجدت الكثير من علامات الوقف موضوعة في التطبيق، وهي غير موجودة في المصحف المطبوع برواية حفص عن عاصم، فهل وضع علامات زائدة غير موجودة بالمصحف المطبوع يعتبر تحريفًا للقرآن؟ مثال: تم وضع علامة وقف جائز زائدة.. المزيد

  • حكم الوصل بين الرحيم وملك في سورة الفاتحة رقم الفتوى 353410  المشاهدات: 8734  تاريخ النشر 22-5-2017

    ما حكم الوصل بين الرحيم وملك في سورة الفاتحة دون التوقف بينهما؟ وهل القراءة هكذا صحيحة؟ أم يجب التوقف بينهما لكي نفرق بين الميم التي تخص الرحيم والميم التي تخص ملك... المزيد

  • حكم نون التنوين إذا التقت بساكن بعدها رقم الفتوى 339907  المشاهدات: 14086  تاريخ النشر 16-11-2016

    يقول الحق في سورة الجمعة: (وإذا رأوا تجارةً أو لهواً انفضوا إليها وتركوك قائماً). من المعلوم أنه إذا وقع بعد النون الساكنة والتنوين أحد أحرف الإظهار، فإنهما يظهران، ولكن في هذه الآية ومثيلاتها في قوله: أو لهوا انفضوا، وقع تنوين بعده همزة وصل، ولا يخفى.. المزيد

  • مخرج اللام رقم الفتوى 337996  المشاهدات: 3517  تاريخ النشر 26-10-2016

    هل يجب نطق الحروف وإخراجها كما في قواعد التجويد، أم يكفي نطقها بأي شكل كنطق اللام من بين حافتي اللسان، دون أدنى الحافة؟ أيضا سؤال آخر مهم، ولم أستطع تأجيله وهو: هل إذا كانت ا&65271;لعاب تسبب لي وساوس الخواطر، يجب علي تركها؟ أنا حقا لا أريد للوساوس أن تزداد.. المزيد

  • الحروف المذلقة .. تعريفها.. وهل الكلمة الخالية منها أعجمية؟ رقم الفتوى 335368  المشاهدات: 6213  تاريخ النشر 22-9-2016

    أثابكم الله. يذكر بعض أهل اللغة، أن الكلمات التي لا تحتوي على الأقل على واحد من الحروف المذلقة، تكون كلمة أعجمية. فهل هذا صحيح؟ وهل ينطبق هذا على كلمات القرآن مثل كلمة "حياة" وكلمة "يحيى"؟.. المزيد

  • المد الطبيعي .. تعريفه.. ومقدار مده رقم الفتوى 320833  المشاهدات: 11355  تاريخ النشر 20-1-2016

    عند قراءة حروف المد في الفاتحة في كلمة الرحمن مثلا أو المغضوب على سبيل المثال فهل يتم نطق 3 حركات بمعنى حركة للفتحة على الميم وحركتين للألف؟ أم يكون المد حركتان فقط وتأتي الفتحة على الميم بصورة طبيعية؟ وهل مجرد النطق الطبيعي يكون الصوت خرج والمدود أتت؟... المزيد

  • أحكام التجويد خاصة بقراءة القرآن الكريم دون غيره رقم الفتوى 314197  المشاهدات: 6918  تاريخ النشر 18-11-2015

    الإدغام في النون الساكنة مثل: مَنْ يَعْمَل ـ فإن النون تدغم في الياء ويصيران كالياء المشددة، فهل يطبق الإدغام في غير القرآن؟... المزيد

  • هل يلزم مراعاة أحكام التجويد عند قراءة القرآن سرًّا؟ وما حكم التجويد؟ رقم الفتوى 304720  المشاهدات: 9208  تاريخ النشر 10-8-2015

    هل يلزم مراعاة أحكام التجويد عند قراءة القرآن سرًّا؟ وهل كل المدود واجبة؟ وهل كل الغنن واجبة؟ وهل كل الإدغامات واجبة عند قراءة القرآن؟ أرجو تعداد كل أنواع هذه الثلاثة، وجزاكم الله خيرًا. .. المزيد

  • تجويد القرآن.. الواجب والمستحب رقم الفتوى 303964  المشاهدات: 6235  تاريخ النشر 30-7-2015

    لقد قرأت (كان الإمام الشافعي يختم القرآن في شهر رمضان ستين ختمة ما منها من شيء إلا في الصلاة) (الحلية 134/9). أنا أحفظ القرآن ولكنه يتفلت مني فأحاول أن أراجع بكثرة، ولكن التجويد يأخذ مني وقتا طويلا، فإما لا يسعني وقتي لأنجز الورد أو أتكاسل لطول الوقت المستغر.. المزيد

  • وضع علامة (لا) في المصحف.. السبب والأحكام المتعلقة رقم الفتوى 301528  المشاهدات: 5473  تاريخ النشر 28-6-2015

    يكتب أحيانا في المصحف فوق آخر الآية حرف: لا ـ فما معناه؟ وهل يجب عدم الوقف عنده؟ أم يجوز؟... المزيد

  • هل في الدال قلقة عند الوقف على كلمة العدْل؟ رقم الفتوى 285553  المشاهدات: 3971  تاريخ النشر 15-2-2015

    عند الوقوف على: "وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل"، هل نقلقل الدال أم نسكنها؟.. المزيد

  • الإظهار المطلق.. تعريفه.. وسبب تسميته بذلك رقم الفتوى 268234  المشاهدات: 33782  تاريخ النشر 18-9-2014

    ما سبب تسمية الإظهار المطلق بهذا الاسم؟... المزيد

  • علة الاختلاف في بعض علامات الوقف في القراءة رقم الفتوى 262735  المشاهدات: 1975  تاريخ النشر 29-7-2014

    خلال قراءتي لما تيسر من سورة المدثر، وبالأخص الآية التالية: وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلاَّ مَلائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ.. المزيد

  • معنى اللحن الخفي في علم التجويد وحكمه رقم الفتوى 240469  المشاهدات: 17859  تاريخ النشر 16-2-2014

    ما هو المقصود بهذا الكلام: واللحن الخفي: خطأ يطرأ على اللفظ، فيخل بالعرف دون المعنى، وسمي خفيا لاختصاص علماء التجويد بمعرفته مثل ترك المدود، والغنة، أو الزيادة أو النقصان في المدود، وقيل في حكم هذا اللحن حرام، وقيل إنه مكروه. والله أعلم؟ وجزاكم الله.. المزيد

عضوية الموقع

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق: