قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=19nindex.php?page=treesubj&link=28973_28910والله محيط بالكافرين ) قال بعض العلماء : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=19محيط بالكافرين ) أي : مهلكهم ، ويشهد لهذا القول قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=66لتأتنني به إلا أن يحاط بكم ) [ 12 \ 66 ] أي : تهلكوا عن آخركم . وقيل : تغلبوا . والمعنى متقارب ; لأن الهالك لا يهلك حتى يحاط به من جميع الجوانب ، ولم يبق له منفذ للسلامة ينفذ [ ص: 16 ] منه وكذلك المغلوب ، ومنه قول الشاعر : [ الطويل ]

أحطنا بهم حتى إذا ما تيقنوا بما قد رأوا مالوا جميعا إلى السلم

ومنه أيضا : بمعنى الهلاك . قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=42وأحيط بثمره ) الآية [ 18 \ 42 ] . وقوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=22وظنوا أنهم أحيط بهم ) الآية [ 10 \ 22 ] .

قَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=19nindex.php?page=treesubj&link=28973_28910وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ ) قَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=19مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ ) أَيْ : مُهْلِكُهُمْ ، وَيَشْهَدُ لِهَذَا الْقَوْلِ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=66لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إِلَّا أَنْ يُحَاطَ بِكُمْ ) [ 12 \ 66 ] أَيْ : تُهْلَكُوا عَنْ آخِرِكُمْ . وَقِيلَ : تُغْلَبُوا . وَالْمَعْنَى مُتَقَارِبٌ ; لِأَنَّ الْهَالِكَ لَا يَهْلَكُ حَتَّى يُحَاطَ بِهِ مِنْ جَمِيعِ الْجَوَانِبِ ، وَلَمْ يَبْقَ لَهُ مَنْفَذٌ لِلسَّلَامَةِ يَنْفُذُ [ ص: 16 ] مِنْهُ وَكَذَلِكَ الْمَغْلُوبُ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ : [ الطَّوِيلُ ]

أَحَطْنَا بِهِمْ حَتَّى إِذَا مَا تَيَقَّنُوا بِمَا قَدْ رَأَوْا مَالُوا جَمِيعًا إِلَى السِّلْمِ

وَمِنْهُ أَيْضًا : بِمَعْنَى الْهَلَاكِ . قَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=42وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ ) الْآيَةَ [ 18 \ 42 ] . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=22وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ ) الْآيَةَ [ 10 \ 22 ] .