nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=160nindex.php?page=treesubj&link=28978_31942_32016وأوحينا إلى موسى إذ استسقاه قومه أن اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس مشربهم

هذا مظهر من مظاهر حكمة تقسيمهم إلى اثني عشر سبطا ولم يعطف هذا الخبر بالفاء لإفادة أنه منة مستقلة .

[ ص: 144 ] وتفسير هذه الآية مضى في مشابهتها عند قوله nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=60وإذ استسقى موسى لقومه في سورة البقرة .

و ( nindex.php?page=treesubj&link=28910انبجست ) مطاوع بجس إذا شق . والتعقيب الذي دلت عليه الفاء تعقيب مجازي تشبيها لقصر المهلة بالتعقيب ، ونظايره كثيرة في القرآن ومنه ما وقع في خبر الشرب إلى أم زرع قولها " فلقي امرأة معها ولدان كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها " إذ التقدير : فأعجبته فطلقني ونكحها .

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=160nindex.php?page=treesubj&link=28978_31942_32016وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ

هَذَا مَظْهَرٌ مِنْ مَظَاهِرِ حِكْمَةِ تَقْسِيمِهِمْ إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ سِبْطًا وَلَمْ يُعْطَفْ هَذَا الْخَبَرُ بِالْفَاءِ لِإِفَادَةِ أَنَّهُ مِنَّةٌ مُسْتَقِلَّةٌ .

[ ص: 144 ] وَتَفْسِيرُ هَذِهِ الْآيَةِ مَضَى فِي مُشَابِهَتِهَا عِنْدَ قَوْلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=60وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ .

وَ ( nindex.php?page=treesubj&link=28910انْبَجَسَتْ ) مُطَاوِعُ بَجَسَ إِذَا شَقَّ . وَالتَّعْقِيبُ الَّذِي دَلَّتْ عَلَيْهِ الْفَاءُ تَعْقِيبٌ مَجَازِيٌّ تَشْبِيهًا لِقِصَرِ الْمُهْلَةِ بِالتَّعْقِيبِ ، وَنَظَايِرُهُ كَثِيرَةٌ فِي الْقُرْآنِ وَمِنْهُ مَا وَقَعَ فِي خَبَرِ الشُّرْبِ إِلَى أُمِّ زَرْعٍ قَوْلُهَا " فَلَقِيَ امْرَأَةً مَعَهَا وَلَدَانِ كَالْفَهْدَيْنِ يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ فَطَلَّقَنِي وَنَكَحَهَا " إِذِ التَّقْدِيرُ : فَأَعْجَبَتْهُ فَطَلَّقَنِي وَنَكَحَهَا .