[ قرمط ]

قرمط : القرمطيط : المتقارب الخطو ، وقرمط في خطوه إذا قارب ما بين قدميه . وفي حديث معاوية : قال لعمرو قرمطت ، قال : لا ؛ يريد أكبرت ; لأن القرمطة في الخطو من آثار الكبر . واقرمط الرجل اقرماطا إذا غضب وتقبض . والقرمطة : المقاربة بين الشيئين . والقرموط : زهر الغضا وهو أحمر ، وقيل : هو ضرب من ثمر العضاه . وقال أبو عمرو : القرموط من ثمر الغضا كالرمان يشبه به الثدي وأنشد في صفة جارية نهد ثدياها :

وينشز جيب الدرع عنها ، إذا مشت حميل كقرموط الغضا الخضل الندي

قال : يعني ثديها . واقرمط الجلد إذا تقارب فانضم بعضه إلى بعض ؛ قال زيد الخيل :

تكسبتها في كل أطراف شدة     إذا اقرمطت يوما من الفزع الخصى

والقرمطة في الخط : دقة الكتابة وتداني الحروف وكذلك القرمطة في مشي القطوف . والقرمطة في المشي : مقاربة الخطو وتداني المشي . وقرمط الكاتب إذا قارب بين كتابته . وفي حديث علي : فرج ما بين السطور وقرمط ما بين الحروف . وقرمط البعير إذا قارب خطاه . والقرامطة جيل ، واحدهم قرمطي . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : يقال لدحروجة الجعل القرموطة . وقال أعرابي : جاءنا فلان في نخافين ملكمين فقاعيين مقرطمين ؛ قال أبو العباس : ملكمين في جوانبهما رقاع فكأنه يلكم بهما الأرض ، وقوله فقاعيين يصران ، وقوله مقرطمين لهما منقاران .

[ قرمط ]

قرمط : الْقَرْمَطِيطُ : الْمُتَقَارِبُ الْخَطْوِ ، وَقَرْمَطَ فِي خَطْوِهِ إِذَا قَارَبَ مَا بَيْنَ قَدَمَيْهِ . وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ : قَالَ لِعَمْرٍو قَرْمَطْتَ ، قَالَ : لَا ؛ يُرِيدُ أَكَبِرْتَ ; لِأَنَّ الْقَرْمَطَةَ فِي الْخَطْوِ مِنْ آثَارِ الْكِبَرِ . وَاقْرَمَّطَ الرَّجُلُ اقْرِمَّاطًا إِذَا غَضِبَ وَتَقَبَّضَ . وَالْقَرْمَطَةُ : الْمُقَارَبَةُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ . وَالْقُرْمُوطُ : زَهْرُ الْغَضَا وَهُوَ أَحْمَرُ ، وَقِيلَ : هُوَ ضَرْبٌ مِنْ ثَمَرِ الْعِضَاهِ . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : الْقُرْمُوطُ مِنْ ثَمَرِ الْغَضَا كَالرُّمَّانِ يُشَبَّهُ بِهِ الثَّدْيُ وَأَنْشَدَ فِي صِفَةِ جَارِيَةٍ نَهَدَ ثَدْيَاهَا :

وَيُنْشِزُ جَيْبَ الدِّرْعِ عَنْهَا ، إِذَا مَشَتْ حَمِيلٌ كَقُرْمُوطِ الْغَضَا الْخَضِلِ النَّدِي

قَالَ : يَعْنِي ثَدْيَهَا . وَاقْرَمَّطَ الْجِلْدُ إِذَا تَقَارَبَ فَانْضَمَّ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ ؛ قَالَ زَيْدُ الْخَيْلِ :

تَكَسَّبْتُهَا فِي كُلِّ أَطْرَافِ شِدَّةٍ     إِذَا اقْرَمَّطَتْ يَوْمًا مِنَ الْفَزَعِ الْخُصَى

وَالْقَرْمَطَةُ فِي الْخَطِّ : دِقَّةُ الْكِتَابَةِ وَتَدَانِي الْحُرُوفِ وَكَذَلِكَ الْقَرْمَطَةُ فِي مَشْيِ الْقَطُوفِ . وَالْقَرْمَطَةُ فِي الْمَشْيِ : مُقَارَبَةُ الْخَطْوِ وَتَدَانِي الْمَشْيِ . وَقَرْمَطَ الْكَاتِبُ إِذَا قَارَبَ بَيْنَ كِتَابَتِهِ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : فَرِّجْ مَا بَيْنَ السُّطُورِ وَقَرْمِطْ مَا بَيْنَ الْحُرُوفِ . وَقَرْمَطَ الْبَعِيرُ إِذَا قَارَبَ خُطَاهُ . وَالْقَرَامِطَةُ جِيلٌ ، وَاحِدُهُمْ قَرْمَطِيٌّ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ لِدُحْرُوجَةِ الْجُعَلِ الْقُرْمُوطَةُ . وَقَالَ أَعْرَابِيٌّ : جَاءَنَا فُلَانٌ فِي نِخَافَيْنِ مُلَكَّمَيْنِ فَقَاعِيَّيْنِ مُقَرْطَمَيْنِ ؛ قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ : مُلَكَّمَيْنِ فِي جَوَانِبِهِمَا رِقَاعٌ فَكَأَنَّهُ يَلْكُمُ بِهِمَا الْأَرْضَ ، وَقَوْلُهُ فَقَاعِيَّيْنِ يَصِرَّانِ ، وَقَوْلُهُ مُقَرْطَمَيْنِ لَهُمَا مِنْقَارَانِ .