[ قربس ]

قربس : القربوس : حنو السرج ، والقربوس لغة فيه حكاها أبو زيد ، وجمعه قرابيس . والقربوت : القربوس . قال الأزهري : بعض أهل الشام يقول : قربوس مثقل الراء ، قال : وهو خطأ ، ثم يجمعونه على قربابيس ، وهو أشد خطأ . قال الجوهري : القربوس للسرج ولا يخفف إلا في الشعر مثل طرسوس ; لأن فعلول ليس من أبنيتهم . قال الأزهري : وللسرج قربوسان فأما القربوس المقدم ففيه العضدان وهما رجلا السرج ويقال لهما حنواه وما قدام القربوسين من فضلة دفة السرج يقال له الدرواسنج وما تحت قدام القربوس من الدفة يقال له : الإبراز ، والقربوس الآخر فيه رجلا المؤخرة وهما حنواه . والقيقب : سير يدور على القربوسين كليهما .

[ قربس ]

قربس : الْقَرَبُوسُ : حِنْوُ السَّرْجِ ، وَالْقُرْبُوسُ لُغَةٌ فِيهِ حَكَاهَا أَبُو زَيْدٍ ، وَجَمْعُهُ قَرَابِيسُ . وَالْقَرَبُوتُ : الْقَرَبُوسُ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : بَعْضُ أَهْلِ الشَّامِ يَقُولُ : قَرَّبُوسٌ مُثَقَّلُ الرَّاءِ ، قَالَ : وَهُوَ خَطَأٌ ، ثُمَّ يَجْمَعُونَهُ عَلَى قَرْبَابِيسٍ ، وَهُوَ أَشَدُّ خَطَأً . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْقَرَبُوسُ لِلسَّرْجِ وَلَا يُخَفَّفُ إِلَّا فِي الشِّعْرِ مِثْلُ طَرَسُوسٍ ; لِأَنَّ فَعَلُولَ لَيْسَ مِنْ أَبْنِيَتِهِمْ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَلِلسَّرْجِ قَرَبُوسَانِ فَأَمَّا الْقَرَبُوسُ الْمُقَدَّمُ فَفِيهِ الْعَضُدَانِ وَهُمَا رِجْلَا السَّرْجِ وَيُقَالُ لَهُمَا حِنْوَاهُ وَمَا قُدَّامُ الْقَرَبُوسَيْنِ مِنْ فَضْلَةِ دَفَّةِ السَّرْجِ يُقَالُ لَهُ الدَّرْوَاسَنْجُ وَمَا تَحْتَ قُدَّامِ الْقَرَبُوسِ مِنَ الدَّفَّةِ يُقَالُ لَهُ : الْإِبْرَازُ ، وَالْقَرَبُوسُ الْآخَرُ فِيهِ رِجْلَا الْمُؤَخِّرَةِ وَهُمَا حِنْوَاهُ . وَالْقَيْقَبُ : سَيْرٌ يَدُورُ عَلَى الْقَرَبُوسَيْنِ كِلَيْهِمَا .