الْخُلْعُ بِضَمِّ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ اللَّامِ هُوَ nindex.php?page=treesubj&link=11481فِرَاقُ الزَّوْجَةِ عَلَى مَالٍ مَأْخُوذٌ مِنْ خَلَعَ الثَّوْبَ ، لِأَنَّ الْمَرْأَةَ لِبَاسُ الرَّجُلِ مَجَازًا وَضُمَّ الْمَصْدَرُ تَفْرِقَةً بَيْنَ الْمَعْنَى الْحَقِيقِيِّ وَالْمَجَازِيِّ ، وَالْأَصْلُ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=229فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ كَذَا فِي السُّبُلِ .

( فِي غَيْرِ مَا بَأْسٍ ) : وَفِي رِوَايَةٍ مِنْ غَيْرِ مَا بَأْسٍ لِغَيْرِ شِدَّةٍ تُلْجِئُهَا إِلَى nindex.php?page=treesubj&link=11484_11482سُؤَالِ [ ص: 248 ] الْمُفَارَقَةِ ، وَمَا زَائِدَةٌ لِلتَّأْكِيدِ ( فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ ) : أَيْ مَمْنُوعٌ عَنْهَا وَذَلِكَ عَلَى نَهْجِ الْوَعِيدِ وَالْمُبَالَغَةِ فِي التَّهْدِيدِ ، أَوْ وُقُوعُ ذَلِكَ مُتَعَلِّقٌ بِوَقْتٍ دُونَ وَقْتٍ ، أَيْ لَا تَجِدُ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ أَوَّلَ مَا وَجَدَهَا الْمُحْسِنُونَ ، أَوْ لَا تَجِدُ أَصْلًا ، وَهَذَا مِنَ الْمُبَالَغَةِ فِي التَّهْدِيدِ . وَنَظِيرُ ذَلِكَ كَثِيرٌ . قَالَهُ الْقَاضِي . وَلَا بِدْعَ أَنَّهَا تُحْرَمُ لَذَّةَ الرَّائِحَةِ وَلَوْ دَخَلَتِ الْجَنَّةَ . قَالَهُ الْقَارِي .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَذَكَرَ أَنَّ بَعْضَهُمْ رَوَاهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ .