[ ص: 130 ] nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=46nindex.php?page=treesubj&link=29013_30348_30377وما كان لهم من أولياء ينصرونهم من دون الله

عطف على جملة nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=45ألا إن الظالمين في عذاب مقيم ، أي هم في عذاب دائم لا يجدون منه نصيرا . وهو رد لمزاعمهم أن آلهتهم تنفعهم عند الله .

وجملة ينصرونهم صفة لـ ( أولياء ) للدلالة على أن المراد هنا ولاية خاصة ، وهي ولاية النصر ، كما كان قوله سابقا nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=44ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده مرادا به ولاية الإرشاد .

و ( من ) زائدة في النفي لتأكيد نفي الولي لهم .

وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=93من دون الله صفة ثانية لـ ( أولياء ) وهي صفة كاشفة .

و ( من ) زائدة لتأكيد تعلق ظرف دون بالفعل .

[ ص: 130 ] nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=46nindex.php?page=treesubj&link=29013_30348_30377وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ أَوْلِيَاءَ يَنْصُرُونَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ

عَطْفٌ عَلَى جُمْلَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=45أَلَا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذَابٍ مُقِيمٍ ، أَيْ هُمْ فِي عَذَابٍ دَائِمٍ لَا يَجِدُونَ مِنْهُ نَصِيرًا . وَهُوَ رَدٌّ لِمَزَاعِمِهِمْ أَنَّ آلِهَتَهُمْ تَنْفَعُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ .

وَجُمْلَةُ يَنْصُرُونَهُمْ صِفَةٌ لِـ ( أَوْلِيَاءَ ) لِلدَّلَالَةِ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ هُنَا وِلَايَةٌ خَاصَّةٌ ، وَهِيَ وِلَايَةُ النَّصْرِ ، كَمَا كَانَ قَوْلُهُ سَابِقًا nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=44وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ وَلِيٍّ مِنْ بَعْدِهِ مُرَادًا بِهِ وِلَايَةُ الْإِرْشَادِ .

وَ ( مِنْ ) زَائِدَةٌ فِي النَّفْيِ لِتَأْكِيدِ نَفْيِ الْوَلِيِّ لَهُمْ .

وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=93مِنْ دُونِ اللَّهِ صِفَةٌ ثَانِيَةٌ لِـ ( أَوْلِيَاءَ ) وَهِيَ صِفَةٌ كَاشِفَةٌ .

وَ ( مِنْ ) زَائِدَةٌ لِتَأْكِيدِ تَعَلُّقِ ظَرْفِ دُونَ بِالْفِعْلِ .