Warning: mysql_select_db() expects parameter 2 to be resource, boolean given in D:\Dropbox (iweb)\islamweb\globals\mysql_connect.php on line 18

Warning: mysql_query() [function.mysql-query]: [2002] An operation on a socket could not be performed because the system lacked sufficient buffer space or because a queue was full. (trying to connect via tcp://localhost:3306) in D:\Dropbox (iweb)\islamweb\globals\mysql_connect.php on line 20

Warning: mysql_query() [function.mysql-query]: An operation on a socket could not be performed because the system lacked sufficient buffer space or because a queue was full. in D:\Dropbox (iweb)\islamweb\globals\mysql_connect.php on line 20

Warning: mysql_query() [function.mysql-query]: A link to the server could not be established in D:\Dropbox (iweb)\islamweb\globals\mysql_connect.php on line 20

Warning: mysql_fetch_array() expects parameter 1 to be resource, boolean given in D:\Dropbox (iweb)\islamweb\globals\mysql_connect.php on line 20

Warning: mysql_query() [function.mysql-query]: [2002] An operation on a socket could not be performed because the system lacked sufficient buffer space or because a queue was full. (trying to connect via tcp://localhost:3306) in D:\Dropbox (iweb)\islamweb\globals\mysql_connect.php on line 32

Warning: mysql_query() [function.mysql-query]: An operation on a socket could not be performed because the system lacked sufficient buffer space or because a queue was full. in D:\Dropbox (iweb)\islamweb\globals\mysql_connect.php on line 32

Warning: mysql_query() [function.mysql-query]: A link to the server could not be established in D:\Dropbox (iweb)\islamweb\globals\mysql_connect.php on line 32

Warning: mysql_close() expects parameter 1 to be resource, boolean given in D:\Dropbox (iweb)\islamweb\globals\mysql_connect.php on line 33

مرحباً بكم فى المكتبة الإسلامية على شبكة إسلام ويب

تفسير القرآن

تفسير القرطبي

محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي

دار الفكر

سنة النشر: -
رقم الطبعة: ---
عدد الأجزاء: عشرون جزءا

الكتب » الجامع لأحكام القرآن » سورة ص » قوله تعالى قل إنما أنا منذر وما من إله إلا الله الواحد القهار

مسألة: الجزء الخامس عشر
قوله تعالى : قل إنما أنا منذر وما من إله إلا الله الواحد القهار رب السماوات والأرض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملإ الأعلى إذ يختصمون إن يوحى إلي إلا أنما أنا نذير مبين .

قوله تعالى : قل إنما أنا منذر أي مخوف عقاب الله لمن عصاه وقد تقدم .

" وما من إله " أي معبود " إلا الله الواحد القهار " الذي لا شريك له " رب السماوات والأرض وما بينهما " بالرفع على النعت وإن نصبت الأول نصبته . ويجوز رفع الأول ونصب ما بعده على المدح . و " العزيز " معناه المنيع الذي لا مثل له . " الغفار " : الستار لذنوب خلقه .

قوله تعالى : قل هو نبأ عظيم أي وقل لهم يا محمد هو نبأ عظيم أي ما أنذركم [ ص: 202 ] به من الحساب والثواب والعقاب خبر عظيم القدر فلا ينبغي أن يستخف به . قال معناه قتادة . نظيره قوله تعالى : عم يتساءلون عن النبإ العظيم وقال ابن عباس ومجاهد وقتادة : يعني القرآن الذي أنبئكم به خبر جليل . وقيل : عظيم المنفعة " أنتم عنه معرضون "

قوله تعالى : ما كان لي من علم بالملإ الأعلى إذ يختصمون الملأ الأعلى هم الملائكة في قول ابن عباس والسدي اختصموا في أمر آدم حين خلق ف " قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها " وقال إبليس : أنا خير منه ، وفي هذا بيان أن محمدا - صلى الله عليه وسلم - أخبر عن قصة آدم وغيره ، وذلك لا يتصور إلا بتأييد إلهي ، فقد قامت المعجزة على صدقه ، فما بالهم أعرضوا عن تدبر القرآن ليعرفوا صدقه ، ولهذا وصل قوله بقوله : قل هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون . وقول ثان رواه أبو الأشهب عن الحسن قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : سألني ربي فقال : يا محمد فيم اختصم الملأ الأعلى ؟ قلت : في الكفارات والدرجات . قال : وما الكفارات ؟ قلت : المشي على الأقدام إلى الجماعات ، وإسباغ الوضوء في السبرات ، والتعقيب في المساجد بانتظار الصلاة بعد الصلاة . قال : وما الدرجات ؟ قلت : إفشاء السلام ، وإطعام الطعام ، والصلاة بالليل والناس نيام خرجه الترمذي بمعناه عن ابن عباس ، وقال فيه : حديث غريب . وعن معاذ بن جبل أيضا وقال : حديث حسن صحيح . وقد كتبناه بكماله في كتاب ( الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى ) وأوضحنا إشكاله والحمد لله . وقد مضى في [ يس ] القول في المشي إلى المساجد ، وأن الخطا تكفر السيئات ، وترفع الدرجات . وقيل : الملأ الأعلى الملائكة ، والضمير في يختصمون لفرقتين . يعني قول من قال منهم : الملائكة بنات الله ، ومن قال : آلهة تعبد . وقيل : الملأ الأعلى هاهنا قريش ، يعني : اختصامهم فيما بينهم سرا ، فأطلع الله نبيه على ذلك .

إن يوحى إلي إلا أنما أنا نذير مبين أي إن يوحى إلي إلا الإنذار . وقرأ أبو جعفر بن القعقاع " إلا إنما " بكسر الهمزة ; لأن الوحي قول ، كأنه قال : يقال لي إنما أنت نذير مبين ، ومن فتحها جعلها في موضع رفع ; لأنها اسم ما لم يسم فاعله . قال الفراء : كأنك قلت : ما يوحى إلي إلا الإنذار ، النحاس : ويجوز أن تكون في موضع نصب بمعنى إلا لأنما . والله أعلم .

السابق

|

| من 1

1998-2014 ©Islamweb.net جميع حقوق النشر محفوظة