أحاديث الأحكام

المصنف

عبد الله بن محمد بن أبي شيبة

دار الفكر

سنة النشر: 1414هـ/1994م
رقم الطبعة: -
عدد الأجزاء: ثمانية أجزاء

الكتب » المصنف » كتاب البيوع والأقضية

في الرجل يشتري الشيء ولا ينظر إليهفي مشاركة اليهودي والنصراني
رجل أسلف في طعام وأخذ بعض طعام وبعض رأس المالالرهن في السلم
من قال ليس بين العبد وسيده رباشراء البقول والرطاب
الرجل يدفع إلى الخياط الثوب فيقطعهالرجل يشهد الطعام يكال بين يديه
الرجل يشتري الثوب بدينار إلا درهما نسيئةالرجل يملك المحرم منه يعتق أم لا
الرجل يموت وعنده الوديعة والدينالرجل يموت أو يفلس وعنده سلعة بعينها
الرجل يسكن الرجل السكنىمن قال لا تجوز الصدقة حتى تقبض
الكتابة على الوصفاءمن كره العينة
الرجل يكري الدابة فيجاوز بهافي الرجل يشتري البيع يهلك في يد البائع قبل أن يقبضه المبتاع
المكاتب يشترط عليه مولاه ألا يخرج ولا يتزوجالسيف المحلى والمنطقة المحلاة والمصحف
بيع من يزيدمن كره شراء المصاحف
أخذ الأجر على كتابهاالرجل يريد أن يشتري الجارية فيمسها
الشراء إلى العطاء والحصادالسويق بالحنطة وأشباهه
الخلاص في البيعمن كان يجيز شهادة العبيد
الراهن والمرتهن يختلفانمن رخص في أكل الثمرة إذا مر بها
من رخص في جوائز الأمراء والعمالةمن رخص في بيع الأخ من الرضاعة
الإشهاد على الشراء والبيعفيما يستحلف به أهل الكتاب
في بيع جلود الميتةفي احتكار الطعام
الرجل يدفع إلى الرجل الثوب فيقول بعه فما ازددت فلكالنفقة تضم إلى رأس المال
الرجل يشتري من الرجل الشيء فيستغليه فيرده ويرد معه درهماالعبد بالعبدين والبعير بالبعيرين
الرجل يشتري من الرجل المبيع فيقول إن كان بنسيئة فبكذا وإن كان نقدا فبكذابيع الولاء وهبته
السلف في الشيء الذي ليس في أيدي الناسالأجير يضمن أم لا
الرجل يساوم الرجل بالشيء ولا يكون عندهبيع الغرر والعبد الآبق
الرجل له أن يطأ مدبرتهالمرأة يكون لها على زوجها مهر فيموت وعليه دين
النفر يكاتبون جميعا فيموت بعضهمالرجل يشتري الجارية فتلد منه ثم يقيم الرجل البينة أنها له
العارية من كان لا يضمنها ومن كان يفعلالمكاتب عبد ما بقي عليه شيء
من قال القرض حال وإن كان إلى أجلالرجل يعتق أمته ويستثني ما في بطنها
الرجل يدعي الشيء فيقيم عليه البينة فيستحلف أنه لم يبعالحنطة بالشعير اثنين بواحد
الرجل يخلط الشعير بالحنطة ثم يبيعهولد أم الولد من قال هو بمنزلتها
الرجل يشتري من الرجل الشيء فيدفع إليه بعض الشيء فلا يقبضه المشتري حتى يذهب عند البائعشهادة القاذفين
بيع المدبرالرجل يكون له على الرجل الدين فيهدي له أيحسبه من دينه
الشراء من المضطرقرض جر منفعة
شراء الرطب بالتمرالرجل يعتق بعض مملوكه
ما تجوز فيه شهادة النساءالشاهدين يختلفان
في الحوالة أله أن يرجع فيهاالمرأة تعطي زوجها
الرجل يرهن عند الرجل الأرضالرجل يقر لوارث أو غير وارث بدين
الرجل يبيع من الرجل الطعام إلى أجلرجل اشترى دارا فبناها
الرجل يتزوج المرأة على الدارالرجل يكون له على الرجل الدين فلا يدري أين هو
الرجل يشتري الجارية من الخمسالرجل يكون عليه الرقبة
القوم يشتركون في العدلشراء أرض الخراج
الرجل يشتري الشيء فيحدث به العيببيع المحفلات
شراء الغلام وبيعهالرجلين يختصمان فيدعي أحدهما على الآخر الشيء على من تكون اليمين
أجر المعلمالبيعين يختلفان
النحل عند الخلوةالرجل يكلم الرجل في الشيء فيهدى له
الرجل يكتب الكتاب على النفرالعبد المأذون له في التجارة
العبد يدان بغير إذن سيدهالرجل يشتري الأمة فيطؤها ثم يجد بها عيبا
بيع الحاضر لبادما جاء في ثمن الكلب
الحبس في الدينالرجل يجعل الشيء حبسا في سبيل الله
من كان يرى أن يوقف الدار والمسكنفي بيع الماء وشرائه
في شهادة الأعمىفي شرى المائة في العطاء
المضارب إذا خالف فربحفي كسب الحجام
الرجل يتصدق بالصدقة ثم يردها إليه الميراثفي الرجل يقرض الرجل القرض
في الرجل يعطي الرجل الدرهم بالأرض ويأخذ بغيرهافي شهادة الصبيان
في القصار والصباغ وغيرهفي الأمة تزعم أنها حرة
في الرجل يحجر على غلامهمن كره الحجر على الحر ومن رخص فيه
من كان يرد من الحمقفي الرجل يشتري الغلام فيجد به قرعا أو صلعا
في بيع صكاك الرزقالرجل يكون بين الرجلين فيكاتب بعضهم
في الرجل يموت وعليه دين إلى أجلفي الرجل يمنع البيع مما يكال فيرفع للظروف منه شيء
في الرجل يشتري من الرجل السلعة ويقول قد برئت إليكمن كره أن يستعمل الأجير حتى يبين له أجره
في الرجل يشتري الجارية فيظهر بها العيبنثر الجوز والسكر في العرس
في الرجل يلتقط الصبي فينفق عليهفي الرجل يأخذ البعير الضال فينفق عليه
في بيع الرقمفي الرجلين يختصمان في الشيء فيقيم أحدهما بينته
في الرجل يكون له على الرجل الوديعة فيدفعها إليهفي الرجل يشتري من الرجل الثوب فيقطعه ثم يجد به عوارا
في الرجل يشتري العبد أو الدار فيستغلهافي الرجل يشتري النخل ثم يبيعه قبل أن يصرمه
من كره للرجل أن يبيع البيع ويستثني بعضهمن رخص في اقتضاء الذهب من الورق
من لم ير بالمزارعة بالنصف والثلث والربع بأسافي كراء الأرض بالطعام
في الرجلين يدعيان الشيء فيقيم هذا شاهدين ويقيم هذا رجلافي العبد المأذون له في التجارة
في الرجل يشتري المتاع أو الغلام فيجد ببعضه عيبافي المضارب من أين تكون نفقته
في الشفعة تكون للغائب أم لاالتولية بيع أم لا
في الرجل يأخذ العبد الآبق فيأبق منهمن قال إذا سمى الكيل والوزن فليكل
في الرجل يشتري الطعام تولية قبل أن يقبضهمن قال إذا بعت بيعا فلا تبعه حتى تقبضه
من كان يحط عن المكاتب في أول نجومهفي حريم الآبار كم يكون ذراعا
في الرجل يكاتب مدبره ثم يموت وعليه من مكاتبته شيءفي مال اليتيم يدفع مضاربة
الأكل من مال اليتيمفي الرجل يكري من الرجل غلامه أو نحو ذلك
في الرجل تكون عنده الوديعة فيعمل بها لمن يكون ربحهافي الرجل يسلم فيقول ما كان من حنطة فبكذا
في السلم بالثيابمن رد المكاتب إذا عجز
في بيع المجازفة لما قد علم كيلهفي المكاتب يموت ويترك دينا وبقية من مكاتبته
في البينتين إذا استوتافي تلقي البيوع
في المضاربة والعارية الوديعةالرهن إذا كان على يدي عدل أيكون مقبوضا
في الرجل يدفع إلى الرجل المال مضاربةفي بيع أم الولد إذا أسقطت
في الرجل يبضع الرجل فيحتاج إليهافي الرجل يشتري الشيء فيستزيد
في الجارية متى يجوز عطيتهافي ثمن السنور
في مكاتب مات وترك ولدا أحرارافي الرجل يعتق العبد وله مال
في الرجل يسلم وله أرضالمكاتب يعجز وقد أدى بعض مكاتبته
في المكاتب يسأل فيعطىفي الرجل يقول للرجل قم على نخلي
في الرجل يدفع إلى الحائك الثوبفي الرجل يضطر إلى مال المسلم
في الرجل يبيع الجارية أو يعتقها ويستثني ما في بطنهافي الرجل يشتري الجارية أو الغلام
من قال القرض حالفي الرجل يكون تحته الأمة فتلد منه
في الرجل يدفع إلى الرجل الشيء مضاربةفي بيع ده دوازده
في بيع أمهات الأولادإذا فجرت يرقها أم لا
في العبد يدس إلى الرجل المال فيشتريهما جاء في بيع الخمر
اللقطة ما يصنع بهاما رخص فيه من اللقطة
من كره أخذ اللقطةفي اللقطة تضيع من الذي أخذها
من رخص في السلم في الوصفاء وفي الحيوانفي الرجل يهب الهبة فيريد أن يرجع فيها
في شرى السكران وبيعهفي الرجلين يشتركان في السلعة فيقوم على أحدهما بعشرة وعلى الآخر بتسعة
الرهن يقال لصاحبه إن لم تجئ بفاكه إلى كذا وكذا فهو لكالعبد يكون بين الرجلين فيعتق أحدهما نصيبه
ما العدل في المسلمينالرجل يشتري الجارية على أن لا يبيع ولا يهب
في الرجل يعتق عبده وليس له مال غيرهالرجل يعتق عبده في مرضه
في شهادة السمع أله أن يسمع بهافي الحكومة بين اليهود والنصارى
شهادة شارب الخمر تقبل أم لافي شهادة الأخ لأخيه
الرجل يحلف فينكل عن اليمينفي القاضي يأخذ الرزق
في بيع الثمرة متى تباعالرجل يأخذ من مال عبده أو أمته
القاضي يقضي في المسجدفي اليهودي والنصراني والمملوك يشهد
في الإشهاد يشهد رجلين أو أكثرالرجل يشتري السلعة وبها عيب
الرجل يشتري الشيء بكذا وكذا مرابحة فيزدادالسلم في اللحم والرءوس
التجارة في السابريالعبد بين رجلين يعتقه أحدهما لمن يكون الولاء
في الحبس في الكفالةالرجل يقاطع مملوكه على الضريبة
في المدبر من أين هومن قال الكفن من جميع المال
من قال اللقيط حرفي المواصفة في البيع
بيع اللبن في الضروعفي الإمام العادل
الرجل يحفر البئر في دارهالرجل يدعي شهادة القاضي أو الوالي
في شرى تراب الصواغينالرجل يبيع الطعام على من يكون أجر الكيال
جعل الآبقفي الوالي والقاضي يهدى إليه
في الرجل يهدي إلى الرجل أو يبعث إليهالرجل يصانع عن نفسه
أكل الربا وما جاء فيهفي الرجل يسرق من الرجل الحذاء والأرض
من قال المسلمون عند شروطهمالنجش في البيع
من كره أن يأكل ربح ما لم يضمنمن رخص في العينة
الرهن في العينةبيع السمك في الماء
بيع خدمة المدبرمن كره شرى السرقة
في أجر السمسارمن كان لا يرى في الحيوان شفعة
الكيس يدعيه رجلانمن رخص في الحكرة لما لا يضر بالناس
المرأة تصدق من بيت زوجهابيع الشريك جائز في شركته
الرجحان في الوزنالراشي والمرتشي
الراهن يرهن العبد فيعتقهفي القاضي هل يجالسه أحد على القضاء
الشراء بالعرض الإبل ونحوهاالقوم يشهدون للرجل بالشيء
الرجل يشتري من الرجل الدابةالرجل يشتري الشيء فيذوقه
الرجل يبيع السلعة بالنقد ثم يشتريهامن قال الكفالة والحوالة سواء
القوارير الصحاح بالمكسورةاللبن يغش بالماء
الرجل يكسر الدرهم عند البقالالرجل يشتري المحفلة فيحلبها
الخص يدعيه أهل الدارينمن كره آجلا بآجل
في بيع العصيرالرجل يهب الهبة
الرجل يحلف على اليمين الفاجرةالرجل يكاتب المكاتب
في أجر المغنية والنائحةالرجل يشتري الصك بالبز
إنظار المعسر والرفق بهفي السوم في البيع
في التجارة والرغبة فيهاما نهي عنه من الحلف
من قال إذا فرضت فخذ ما فرضتفي الرجل يقرض الدراهم السود ويأخذ بيضا
في الرجل يشتري الجارية فتأبق منهفي المكاتب يقول لمواليه أعجل لك وتضع عني
من قال لا بأس أن يأخذ من المكاتب عروضاما جاء في ثواب القرض والمنيحة
في بيع الأصنامفي كسب الأمة
الدينار الشامي بالدينار الكوفيالرجل يصرف الدينار فيفضل القيراط
في أجر القسامفي أجر الكساح
من كان ينهى عن الملامسة والمنابذةالرجل يسلم في الطعام
في جريب أرض بجريبي أرضفي غزل الكتان بكتان غير مغزول
الرجل يمر برقيق على العاشرالرجل يدفع إلى الرجل المال مضاربة
من قال لا يحتسب الشريكان حتى يجتمعامن كره بيع المرابحة
من قال إذا استهلكت الهبة فلا رجوع فيهاالخياط وصاحب الثوب يختلفان
القوم يمرون بالإبلالسلف في الطعام والتمر
من كره النهبة ونهى عنهافي الشركة بالعروض
في الوالد يأخذ من الولد أو يبيع له الشيءالحر يرهن نفسه فيقر بذلك
البيض الذي يقامر بهالمماسحة في البيع
في البز يدفع مضاربةفي تزيين السلعة
في العسر يرد منه أم لافي العثار
الشاة تأكل الذبانالعذرة تعر بها الأرض
من قال إذا أحيا أرضا فهي لهالرجل يهب للرجل الذي يكون له عليه دين
الرجل تموت امرأته ولها ولد صغير وخادمأجر حوانيت السوق
في مطل الغني ودفعهفي التفريق بين الشهود
في الرجل يموت وعليه دين وليس له كفنالرجل يدفع إلى الرجل الغنم
من قال لا يتفرق بيعان إلا عن تراضفي رجل باع من رجل سلعة إلى أجل
في كري الأرض البيضاء بالذهبالرجل يزرع في الأرض بغير إذن أهلها
ما تجوز فيه شهادة اليهودي والنصرانيالرجل يكتري الدابة
باب الطين اثنين بواحدالرجل يسلم في طعام حديث فلا يلقى صاحبه
القوم يختلفون في النقدالرجل يدفع إلى الملاح الطعام ويضمنه نقصانه
في بيع ما لا يكال ولا يوزن قبل أن يقبضمن قال الذهب بالذهب والفضة بالفضة
من كره الصرفالرجل يشتري العبد له المال أو النخل فيه التمر
في دابة بدابة ودرهم معجلةفي العنب متى يباع
في الشفعة على رءوس الرجالالشفعة بالأبواب والحدود
الصفر بالحديد نسيئةالمكاتب يجيء بمكاتبته جميعا
في الفلس بالفلسينالرجل يبيع العبد وعليه دين
رجل اشترى دابة فسافر عليها ثم وجد بها عيباالشاهدان يشهدان ثم يرجع أحدهما
القوم يشتركون في الزرعمن قال البيعان بالخيار ما لم يفترقا
من كان يوجب البيع إذا تكلم بهالرجل يقول إن بعتك غلامي فهو حر
في المحاقلة والمزابنةالبر بالتمر نسيئة والذرة بالحنطة نسيئة
الرجل يشتري الشيء على أن ينظر إليهفي بيع المكاتب
العمرى وما قالوا فيهافي الرقبى وما سبيلها
عسب الفحلكره أن يسلم ما يكال فيما يكال
شرط الضمان في المضاربةما يفعل بعبد الكافر إذا أسلم
من كره الهدية فيمن يريد زيادة المكافأة عليهاالإذن على حوانيت السوق
شهادة النساء في العتق والدين والطلاقالرجل يبيع ثمرته ويبرأ من الصدقة
في الرجل يأخذ من مال ولدهما يحل للولد من مال أبيه
من كان يقضي بالشفعة للجارالشفعة للذمي والأعرابي
من قال إذا كان بين الدارين طريق فلا شفعة فيهمن قال لا شفعة إلا في تربة أو عقار
في الدار تباع ولها جارانفي الشفيع يأذن للمشتري
الرجل يقرض الرجل الدراهمالرجل يأخذ من الرجل المتاع
في الرجل يبيع الشيء ليس لهالقوم يكونون شركاء في الدار
الرجل يرهن الرجل فيهلكالتفريق بين الوالد وولده
يبيع البيع فيغلط فيهيشتري الطعام فيزيد لمن تكون زيادته
الحر يقر على نفسه بالعبوديةالمتفاوضين يلحق أحدهما الدين
من قال الكفيل غارمالرجل يكفل الرجل ولم يأمره
فيمن لا تجوز له الشهادةشهادة الولد لوالده
شهادة أهل الشرك بعضهم على بعضفي العبد يكفل
في شهادة الأقطعفي الصلح بين الخصوم
كسر الدراهم وتغييرهاإنفاق الدرهم الزيف
رجل يركبه الدينفي السلم في الحرير
يرهن الرهن فيذهب بعضه عند المرتهنشهادة الرجل وحده
في الرجل يكون له على الرجل الدين فيجحدهفي العبد يفلس فيقر بالدين
في الحكم يكون هواه لأحد الخصمينما لا يحله قضاء القاضي
القضاء وما جاء فيهفي القاضي ما ينبغي أن يبدأ به في قضائه
شهادة شاهد مع يمين الطالبفي القاضي يقضي بالقضاء ثم يستقضي قاضيا غيره أله أن يردها
من قال لا يباع حر في إفلاسالرجل يدعي قبل الرجل الشيء
في الرجل يساوم الرجل بالشيءالرجل يبيع داره ويشترط فيها سكنى
الرجل يقع بينه وبين جاره الحائطإنظار المعسر والرفق به
فيما لا ينبغي للشاهد أن يتكلم بهالرجل يأذن لعبده فيدان ويموت المولى
في الرجل يأتي حريفه فيشتري منه المتاعفي قبض النخل
القرية تقبل وفيها العلوج والنخلالطريق إذا اختلف فيه كم يجعل
في الرجل يجعل خشبة على جدار جارهما ذكر في شهادة الزور
شاهد الزور ما يصنع بهمن كان يستحلف الرجل مع بينته
الرجل يستأجر السفينة فتغرقفي رجل استعار دابة فأكراها
في الرجلين يشتركان في المال ولا يخلطانهفي قصار استعان صاحب الثوب فدق معه
في المريض يبرئ الوارث من الدينفي عبد سرق عبدا فباعه
في الرجل يشتري البز جماعةفي الرجل يأذن لعبده في التجارة ثم يبيعه
في شهادة الشاهد على الشاهدما ذكر في المقاواة
في البطيخ والقثاء وأشباههفي السلم في العنب
في الرجل يشتري البيع بعضه بنقد وبعضه بنسيئةفي التاجر الصدوق
في الرجل يعتق العبد ويشترط خدمتهفي الكتاب في السلف
في الرجل يبيع الطعام بنقد ثم يستقيلهفي الرجل يستقرض الطعام العتيق
في الرجل يعين أهل الذمة ويشتري لهمفي الرجل يبيع الدين إلى أجل
الرجل يؤجر داره سنتينالسمسار يضمن
في الرجل يدين غلامه ثم يموت وعليه دينفي الرجل يشرك الرجل بغير وزن
رجل باع غلاما بغنمفي رجل رهن مصحفا
في الرجل يستأجر الدار وغيرهافي الرجل يقضى عليه ثم يستقضي غيره
في كتاب القاضي إلى القاضيفي الرجل يشتري الدابة فيجد بها عيبا
في رجل غصب رجلا طعامافي الرجل يدعي على أبيه الدين
في الرجل يصيب المال الحرام ثم يندمفي القوم يكون بينهم المملوك فيكاتبه أحدهم ويعتقه الآخر
في مكاتب مات وله ولد من أمةفي القوم يكونون في الدار حينا فيجيء أناس يدعونها
في الرجل يجعل للرجل الشيء على أن يذهب إلى الموضعفي الرجل يساوم بالشيء
في الرجل يشتري الدراهم بغيرها دنانيرما ذكر في الغش
من كان يحب لأهل المضاربة أن يجعلوا بينهم شهرافي الشهود يختلفون
من قال لا يقبل من خصم حتى يحضر خصمهفي الرجل يأخذ جارية ابنه
في أفنية الدورفي الرجل يكون له على الرجل الدين
في رجل دفع إلى رجل مالا مضاربةما يجوز فيه إقرار العبد
في الرجل يقرض الرجل الطعام فيجيء ليأخذهفي رجل قال لرجل غلامي لك
في رجل اشترى طعاما فوجده ينقصفي رجل دخل الحمام فأعطى صاحب الحمام
في الرجل يبعث مع الرجل بالمالالرجل يبتاع من الرجل الشيء
في الصفر الصحيح بالمكسورفي الوكالة في الخصومة
في الرجل يشتري السلعة ولا تبرأ إليهفي الرجلين يشتركان فيقر أحدهما على الآخر
في ثواب قضاء الدينفي الشاهد يتهم
في الرجل يخرق فرو الرجلفي الرجل يشرع الميزاب
في الرجل يبيع النصيب المسمى من الدارحمى الكلأ وبيعه
في العربان في البيعالمتاع يلقى في البحر فيخرجه الرجل
في اللحم ينفخ فيه للبيعفي المصحف بالمصحف مبادلة
من كره أن يقسم المصحف في الميراثفي الرجل يتجر في الشيء فلا يرى فيه ما يحب
في الرجل يشتري الجارية فيطؤهافي السلم على الحصرم
في المتفاوضين يرث أحدهما ميراثافي شرى سهام القصابين
في الرجل يشتري المملوك على أن يعتقهفي شهادة الخصي
في الرجل يبيع الشيء بالنقد ثم يشتريه من صاحبهفي الرجل يمر بالعاشر فيستطعمه
في الرجل يكسر الطنبورفي أجر الدلال
المعرفة تؤخذ من الرجل يبيع الشيءفي الرجل يكون له على الرجل الدرهم
في الرجل يبتاع جارية فيجد بها دبيلةفي الرجل يعطي للإنسان الشيء فيضيع
في الضالة ينتفع منها بشيءفي الرجل يشتري السلعة فيجد بها عيبا
في الرجل يبيع البيع على أن يأخذ الدينار بكذاالرجل يشتري الجارية لا تحيض
الرجل يدعي على الرجل أشياء مختلفةفي الرجل استودع غنما فباعها
في الرجل يلحقه الدين فيحط عنهالرجل يقول للرجل اشتر مني حتى أقضيك
في الرجل يبيع الثمرة بالسنتين والثلاثفي الهبة يرجع فيها
في الرجل يقر عند القاضيفي الرجلين يتداريان في الشيء
في بيع جلود النمرفي الحائك يفسد الثوب
من قال لا يبيع إلا من يعقل البيعفي الرجلين يودعان الشيء
في الشريكفي الرجل باع أم ولده
رجل اشترى من رجل متاعافي الرجل يرهن الرهن على من نفقته
في الرجل يستأجر الدار يؤجر بأكثرفي التخيير بين الغلمان
في الرجل يكون له الإسطبل فيسميه باسمفي بيع البلح قبل أن يدرك
الرجل يستأجر على الميتةفي الرجل يشتري البيع إلى كذا وكذا
الراعي عليه ضمانالشهادة عند الإمام الجائر
في الوصي يتهمفي الرجلين يكون بينهما سلعة
في الرحل يتصدق على أمه بجاريةفي الرجلين يختلفان على الشيء
في القوم يتراضون بالشيء بينهمالرجل يعتق بالفارسية
في شهادة الأقلففي الرجل يشتري من الرجل الشيء
في الدار تشترى بالدراهمفي النساج يدعى عليه غزل
في الرجل يقول يوم أشتري فلانا فهو حرفي الرجل يقول لغلامه أنت لله
العبد يأذن له مولاهمن قال الشفعة لا تورث
من رخص أن يقضي غرماءه بعضهم دون بعضمن كان لا يبرئ من الداء
الرجل يطالب فيموتفي المتاع يباع مرابحة
الرجل يعطي الرجل الدينار يصرفهفي الرجل باع جاريته فادعاها ولدها
في رجل اشترى قصيلا فتركهفي الرجل يشتري المتاع
في الرجل قال لعبده اخدمني سنة وأنت حرفي شهادة ولد الزنا
في الرجل يكون عليه الدين وهو موسر فلا يقضيهفي الرجل يقول قد أخذت قد رضيت
في قوم يرثون الميراث فيبيع بعضهم من بعض قبل أن يقتسموهافي مكاتب بين رجلين فأعتقه أحدهما
في مكاتب بين رجلين فأعتقه أحدهمافي الرجل يموت وقد جعل لأبيه الشيء
في الرجل يبيع المتاع مرابحةما جاء في القرعة
في قطع الكنفالرجل يشتري بالدين
الرجل يصرف الدنانير فيعطي الدرهم الزيففي الرجل يشتري الشيء فيجده يزيد أو ينقص
الرجل يقول لغلامه ما أنت إلا حر
مسألة: الجزء الخامس
2638 [ ص: 3 ] كتاب البيوع والأقضية

( 1 ) من قال " الربح على ما اصطلحا عليه والوضيعة على رأس المال .

( 1 ) حدثنا أبو عبد الرحمن قال نا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال نا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن أصحاب إبراهيم عن إبراهيم وعن مغيرة عن إبراهيم والشعبي في الشريكين قالا : الشركة على ما اصطلحا عليه والوضيعة على المال .

( 2 ) قال نا شريك عن جابر عن أبي جعفر قال " إذا اشترى الرجل المتاع وأشرك فيه أحدا فالربح على ما اشترطا عليه والوضيعة على المال .

( 3 ) قال نا وكيع عن عاصم الأحول عن جابر بن زيد وعن سفيان عن هشام بن أبي كليب عن إبراهيم في الشريكين يخرج هذا مائة وهذا مائتين قالا : الربح على ما اصطلحا عليه والوضيعة على المال .

( 4 ) قال نا عبد الله بن إدريس عن هشام عن الحسن وابن سيرين قالا : الربح على ما اشترطا عليه والوضيعة على المال [ ص: 4 ]

( 5 ) حدثنا ابن إدريس عن الأعمش عن إبراهيم قال : الربح على ما اشترطا عليه والوضيعة على رأس المال .

( 6 ) نا أبو بكر قال نا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم مثل ذلك .

( 7 ) قال نا هشيم عن يونس عن الحسن قال : الربح على ما اشترطا عليه والوضيعة على رب رأس المال .

( 8 ) قال نا عبد الصمد بن عبد الوارث عن شعبة قال : سألت الحكم وحمادا وقتادة عن رجلين اشتركا فجاء أحدهما بألفين وجاء الآخر بألف فاشتركا واشترطا أن الوضيعة بينهما والربح نصفان ، فقال : الربح على ما اشترطا عليه والوضيعة على المال .

( 9 ) قال نا محمد بن فضيل عن أشعث عن الحكم عن شريح أنه قال : إذا ولاه الرجل بصفقة بنسيئة ثم أدخل فيها رجلا آخر فالضمان على صاحب الصفقة وليس على شريكه شيء ما لم يكن نقد ، فإن كان نقد فالوضيعة على صاحب النقد والربح على ما اصطلحا عليه .

( 10 ) قال نا وكيع قال نا سفيان عن أبي حصين عن علي في المضاربة أو الشريكين قال سفيان : لا أدري أيهما قال الربح على ما اصطلحا عليه والوضيعة على المال .

( 11 ) قال نا غندر عن عبد الرحمن بن حصين قال : سئل طاوس وأنا أسمع عن شريكين اشتركا ، أحدهما أكثر رأس مال وأسنى في الوضيعة فقال طاوس : لا يغرم وله رأس ماله .

السابق

|

| من 606

1998-2017 ©Islamweb.net جميع حقوق النشر محفوظة