[ خدن ] خدن : الخدن والخدين : الصديق ، وفي المحكم : الصاحب المحدث ، والجمع أخدان وخدناء . والخدن والخدين : الذي يخادنك [ ص: 32 ] فيكون معك في كل أمر ظاهر وباطن . وخدن الجارية : محدثها ، وكانوا في الجاهلية لا يمتنعون من خدن يحدث الجارية فجاء الإسلام بهدمه . والمخادنة : المصاحبة ، يقال : خادنت الرجل . وفي حديث علي - عليه السلام - : إن احتاج إلى معونتهم فشر خليل وألأم خدين ; الخدن والخدين : الصديق . والأخدن : ذو الأخدان ; قال رؤبة :

وانصعن أخدانا لذاك الأخدن

ومن ذلك خدن الجارية . وفي التنزيل العزيز : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=25محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان ; يعني أن يتخذن أصدقاء . ورجل خدنة : يخادن الناس كثيرا .

[ خدن ] خدن : الْخِدْنُ وَالْخَدِينُ : الصَّدِيقُ ، وَفِي الْمُحْكَمِ : الصَّاحِبُ الْمُحَدِّثُ ، وَالْجَمْعُ أَخْدَانٌ وَخُدَنَاءُ . وَالْخِدْنُ وَالْخَدِينُ : الَّذِي يُخَادِنُكَ [ ص: 32 ] فَيَكُونُ مَعَكَ فِي كُلِّ أَمْرٍ ظَاهِرٍ وَبَاطِنٍ . وَخِدْنُ الْجَارِيَةِ : مُحَدِّثُهَا ، وَكَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَمْتَنِعُونَ مِنْ خِدْنٍ يُحَدِّثُ الْجَارِيَةَ فَجَاءَ الْإِسْلَامُ بِهَدْمِهِ . وَالْمُخَادَنَةُ : الْمُصَاحَبَةُ ، يُقَالُ : خَادَنْتُ الرَّجُلَ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : إِنِ احْتَاجَ إِلَى مَعُونَتِهِمْ فَشَرُّ خَلِيلٍ وَأَلْأَمُ خَدِينٍ ; الْخِدْنُ وَالْخَدِينُ : الصَّدِيقُ . وَالْأَخْدَنُ : ذُو الْأَخْدَانِ ; قَالَ رُؤْبَةُ :

وَانْصَعْنَ أَخْدَانًا لِذَاكَ الْأَخْدَنِ

وَمِنْ ذَلِكَ خِدْنُ الْجَارِيَةِ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=25مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ; يَعْنِي أَنْ يَتَّخِذْنَ أَصْدِقَاءً . وَرَجُلٌ خُدَنَةٌ : يُخَادِنُ النَّاسَ كَثِيرًا .