تفسير القرآن

تفسير الطبري

محمد بن جرير الطبري

دار المعارف

سنة النشر: -
رقم الطبعة: ---
عدد الأجزاء: أربعة وعشرون جزءا

الكتب » تفسير الطبري » تفسير سورة الأعراف

القول في تأويل قوله تعالى " المص "القول في تأويل قوله تعالى " كتاب أنزل إليك "
القول في تأويل قوله تعالى " فلا يكن في صدرك حرج منه "القول في تأويل قوله تعالى " لتنذر به وذكرى للمؤمنين "
القول في تأويل قوله تعالى " اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه "القول في تأويل قوله تعالى " وكم من قرية أهلكناها فجاءها بأسنا بياتا "
القول في تأويل قوله تعالى فما كان دعواهم إذ جاءهم بأسنا القول في تأويل قوله تعالى " فلنسألن الذين أرسل إليهم "
القول في تأويل قوله تعالى " فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غائبين "القول في تأويل قوله تعالى " والوزن يومئذ الحق "
القول في تأويل قوله تعالى " ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم "القول في تأويل قوله تعالى " ولقد مكناكم في الأرض "
القول في تأويل قوله تعالى " ولقد خلقناكم ثم صورناكم "القول في تأويل قوله تعالى " قال ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك "
القول في تأويل قوله تعالى " قال فاهبط منها فما يكون لك أن تتكبر فيها "القول في تأويل قوله تعالى " قال أنظرني إلى يوم يبعثون "
القول في تأويل قوله تعالى " قال فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم "القول في تأويل قوله تعالى " ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم "
القول في تأويل قوله تعالى " ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم "القول في تأويل قوله تعالى " لمن تبعك منهم لأملأن جهنم منكم أجمعين "
القول في تأويل قوله تعالى " ويا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة "القول في تأويل قوله تعالى " فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما "
القول في تأويل قوله تعالى " وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة "القول في تأويل قوله تعالى " وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين "
القول في تأويل قوله تعالى " فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة "القول في تأويل قوله تعالى " وناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة "
القول في تأويل قوله تعالى " قالا ربنا ظلمنا أنفسنا "القول في تأويل قوله تعالى " قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو "
القول في تأويل قوله تعالى " قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون "القول في تأويل قوله تعالى " يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم "
القول في تأويل قوله تعالى " وريشا "القول في تأويل قوله تعالى " ولباس التقوى ذلك خير "
القول في تأويل قوله تعالى " ذلك من آيات الله لعلهم يذكرون "القول في تأويل قوله تعالى " يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان "
القول في تأويل قوله تعالى " إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم "القول في تأويل قوله تعالى " وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا "
القول في تأويل قوله تعالى " قل أمر ربي بالقسط وأقيموا وجوهكم عند كل مسجد "القول في تأويل قوله تعالى " كما بدأكم تعودون "
القول في تأويل قوله تعالى " إنهم اتخذوا الشياطين أولياء من دون الله "القول في تأويل قوله تعالى " يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد "
القول في تأويل قوله تعالى " قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده "القول في تأويل قوله تعالى " قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة "
القول في تأويل قوله تعالى " كذلك نفصل الآيات لقوم يعلمون "القول في تأويل قوله تعالى " قل إنما حرم ربي الفواحش "
القول في تأويل قوله تعالى "وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا "القول في تأويل قوله تعالى " ولكل أمة أجل "
القول في تأويل قوله تعالى " يا بني آدم إما يأتينكم رسل منكم "القول في تأويل قوله تعالى " والذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها "
القول في تأويل قوله تعالى " فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا "القول في تأويل قوله تعالى " حتى إذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم "
القول في تأويل قوله تعالى " قال ادخلوا في أمم قد خلت من قبلكم "القول في تأويل قوله تعالى " حتى إذا اداركوا فيها جميعا "
القول في تأويل قوله تعالى " قالت أخراهم لأولاهم ربنا هؤلاء أضلونا "القول في تأويل قوله تعالى " وقالت أولاهم لأخراهم فما كان لكم علينا من فضل "
القول في تأويل قوله تعالى " إن الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها "القول في تأويل قوله تعالى " ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط "
القول في تأويل قوله تعالى " لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش "القول في تأويل قوله تعالى " والذين آمنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا إلا وسعها "
القول في تأويل قوله تعالى " ونزعنا ما في صدورهم من غل "القول في تأويل قوله تعالى " وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا "
القول في تأويل قوله تعالى " لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا أن تلكم الجنة "القول في تأويل قوله تعالى "ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا "
القول في تأويل قوله تعالى " الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا "القول في تأويل قوله تعالى " وبينهما حجاب وعلى الأعراف رجال "
القول في تأويل قوله تعالى " يعرفون كلا بسيماهم ونادوا أصحاب الجنة "القول في تأويل قوله تعالى " وإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار "
القول في تأويل قوله تعالى " ونادى أصحاب الأعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم "القول في تأويل قوله تعالى " أهؤلاء الذين أقسمتم لا ينالهم الله برحمة "
القول في تأويل قوله تعالى " ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضوا علينا من الماء "القول في تأويل قوله تعالى " الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا "
القول في تأويل قوله تعالى " ولقد جئناهم بكتاب فصلناه على علم هدى ورحمة "القول في تأويل قوله تعالى " هل ينظرون إلا تأويله "
القول في تأويل قوله تعالى " فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا أو نرد "القول في تأويل قوله تعالى " إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض "
القول في تأويل قوله تعالى " والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره "القول في تأويل قوله تعالى " ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين "
القول في تأويل قوله تعالى " ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها "القول في تأويل قوله تعالى " وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته "
القول في تأويل قوله تعالى " والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه "القول في تأويل قوله تعالى " لقد أرسلنا نوحا إلى قومه فقال يا قوم اعبدوا الله "
القول في تأويل قوله تعالى " قال الملأ من قومه إنا لنراك في ضلال مبين "القول في تأويل قوله تعالى " قال يا قوم ليس بي ضلالة "
القول في تأويل قوله تعالى " أبلغكم رسالات ربي وأنصح لكم "القول في تأويل قوله تعالى " أوعجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم "
القول في تأويل قوله تعالى " فكذبوه فأنجيناه والذين معه في الفلك "القول في تأويل قوله تعالى " وإلى عاد أخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله "
القول في تأويل قوله تعالى " قال الملأ الذين كفروا من قومه "القول في تأويل قوله تعالى " أبلغكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح أمين "
القول في تأويل قوله تعالى " قالوا أجئتنا لنعبد الله وحده "القول في تأويل قوله تعالى " قال قد وقع عليكم من ربكم رجس "
القول في تأويل قوله تعالى " فأنجيناه والذين معه برحمة منا "القول في تأويل قوله تعالى " وإلى ثمود أخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله "
القول في تأويل قوله تعالى " واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد عاد "القول في تأويل قوله تعالى " قال الملأ الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا "
القول في تأويل قوله تعالى " فعقروا الناقة وعتوا عن أمر ربهم "القول في تأويل قوله تعالى " فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين "
القول في تأويل قوله تعالى " فتولى عنهم وقال يا قوم لقد أبلغتكم رسالة ربي "القول في تأويل قوله تعالى " ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها "
القول في تأويل قوله تعالى " إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء "القول في تأويل قوله تعالى " وما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوهم "
القول في تأويل قوله تعالى " فأنجيناه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين "القول في تأويل قوله تعالى " وأمطرنا عليهم مطرا "
القول في تأويل قوله تعالى " وإلى مدين أخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله "القول في تأويل قوله تعالى " ولا تقعدوا بكل صراط توعدون "
القول في تأويل قوله تعالى " وإن كان طائفة منكم آمنوا بالذي أرسلت به "القول في تأويل قوله تعالى " قال الملأ الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب "
القول في تأويل قوله تعالى " قد افترينا على الله كذبا إن عدنا في ملتكم "القول في تأويل قوله تعالى " وقال الملأ الذين كفروا من قومه لئن اتبعتم شعيبا "
القول في تأويل قوله تعالى " فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين "القول في تأويل قوله تعالى " الذين كذبوا شعيبا كأن لم يغنوا فيها "
القول في تأويل قوله تعالى " فتولى عنهم وقال يا قوم لقد أبلغتكم رسالات ربي "القول في تأويل قوله تعالى " وما أرسلنا في قرية من نبي إلا أخذنا أهلها "
القول في تأويل قوله تعالى " ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة حتى عفوا "القول في تأويل قوله تعالى " " أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله "
القول في تأويل قوله تعالى " أولم يهد للذين يرثون الأرض من بعد أهلها "القول في تأويل قوله تعالى "تلك القرى نقص عليك من أنباءها "
القول في تأويل قوله تعالى "وما وجدنا لأكثرهم من عهد "القول في تأويل قوله تعالى "ثم بعثنا من بعدهم موسى بآياتنا إلى فرعون "
القول في تأويل قوله تعالى "وقال موسى يا فرعون إني رسول من رب العالمين"القول في تأويل قوله تعالى "حقيق على أن لا أقول على الله إلا الحق "
القول في تأويل قوله تعالى "فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين "القول في تأويل قوله تعالى "قال الملأ من قوم فرعون إن هذا لساحر عليم "
القول في تأويل قوله تعالى "قالوا أرجه وأخاه وأرسل في المدائن حاشرين"القول في تأويل قوله تعالى "يأتوك بكل ساحر عليم "
القول في تأويل قوله تعالى "قال نعم وإنكم لمن المقربين "القول في تأويل قوله تعالى "قال ألقوا فلما ألقوا سحروا أعين الناس "
القول في تأويل قوله تعالى "وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك "القول في تأويل قوله تعالى "فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون
القول في تأويل قوله تعالى "فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين"القول في تأويل قوله تعالى "وألقي السحرة ساجدين"
القول في تأويل قوله تعالى "قال فرعون آمنتم به قبل أن آذن لكم "القول في تأويل قوله تعالى "لأقطعن أيديكم وأرجلكم "
القول في تأويل قوله تعالى "قالوا إنا إلى ربنا منقلبون "القول في تأويل قوله تعالى "وقال الملأ من قوم فرعون أتذر موسى وقومه "
القول في تأويل قوله تعالى "قال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا "القول في تأويل قوله تعالى "قالوا أوذينا من قبل أن تأتينا "
القول في تأويل قوله تعالى "ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين "القول في تأويل قوله تعالى "فإذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه "
القول في تأويل قوله تعالى "ألا إنما طائرهم عند الله "القول في تأويل قوله تعالى "وقالوا مهما تأتنا به من آية لتسحرنا بها "
القول في تأويل قوله تعالى "فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل "القول في تأويل قوله تعالى "فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين"
القول في تأويل قوله تعالى "ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسى ادع لنا ربك "القول في تأويل قوله تعالى "فلما كشفنا عنهم الرجز إلى أجل هم بالغوه "
القول في تأويل قوله تعالى "فانتقمنا منهم فأغرقناهم في اليم "القول في تأويل قوله تعالى "وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها "
القول في تأويل قوله تعالى "وجاوزنا ببني إسرائيل البحر "القول في تأويل قوله تعالى "إن هؤلاء متبر ما هم فيه "
القول في تأويل قوله تعالى "قال أغير الله أبغيكم إلها "القول في تأويل قوله تعالى "وإذ أنجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب "
القول في تأويل قوله تعالى "وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر "القول في تأويل قوله تعالى "وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي "
القول في تأويل قوله تعالى "ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه "القول في تأويل قوله تعالى "فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا "
القول في تأويل قوله تعالى "فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك "القول في تأويل قوله تعالى "قال يا موسى إني اصطفيتك على الناس "
القول في تأويل قوله تعالى "وكتبنا له في الألواح من كل شيء "القول في تأويل قوله تعالى "فخذها بقوة"
القول في تأويل قوله تعالى "وأمر قومك يأخذوا بأحسنها"القول في تأويل قوله تعالى "سأريكم دار الفاسقين"
القول في تأويل قوله تعالى "سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق"القول في تأويل قوله تعالى "وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها "
القول في تأويل قوله تعالى "والذين كذبوا بآياتنا ولقاء الآخرة "القول في تأويل قوله تعالى "واتخذ قوم موسى من بعده من حليهم عجلا جسدا "
القول في تأويل قوله تعالى "ولما سقط في أيديهم ورأوا أنهم قد ضلوا "القول في تأويل قوله تعالى "ولما رجع موسى إلى قومه غضبان أسفا "
القول في تأويل قوله تعالى "وألقى الألواح وأخذ برأس أخيه يجره إليه "القول في تأويل قوله تعالى "قال رب اغفر لي ولأخي "
القول في تأويل قوله تعالى "إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم "القول في تأويل قوله تعالى "والذين عملوا السيئات ثم تابوا من بعدها "
القول في تأويل قوله تعالى "ولما سكت عن موسى الغضب أخذ الألواح "القول في تأويل قوله تعالى "واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا "
القول في تأويل قوله تعالى "أتهلكنا بما فعل السفهاء منا إن هي إلا فتنتك "القول في تأويل قوله تعالى "واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة "
القول في تأويل قوله تعالى "قال عذابي أصيب به من أشاء "القول في تأويل قوله تعالى "الذين يتبعون الرسول النبي الأمي "
القول في تأويل قوله تعالى "يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر "القول في تأويل قوله تعالى "فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه "
القول في تأويل قوله تعالى "قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا "القول في تأويل قوله تعالى "النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته "
القول في تأويل قوله تعالى "ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق "القول في تأويل قوله تعالى "وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أمما"
القول في تأويل قوله تعالى "وأوحينا إلى موسى إذ استسقاه قومه "القول في تأويل قوله تعالى "وإذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية "
القول في تأويل قوله تعالى "فبدل الذين ظلموا منهم قولا "القول في تأويل قوله تعالى "واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر "
القول في تأويل قوله تعالى "وإذ قالت أمة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم "القول في تأويل قوله تعالى "فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء "
القول في تأويل قوله تعالى "فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسئين"القول في تأويل قوله تعالى "وإذ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة "
القول في تأويل قوله تعالى "إن ربك لسريع العقاب وإنه لغفور رحيم"القول في تأويل قوله تعالى "وقطعناهم في الأرض أمما منهم الصالحون "
القول في تأويل قوله تعالى "فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب "القول في تأويل قوله تعالى "ألم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب أن لا يقولوا على الله إلا الحق "
القول في تأويل قوله تعالى "والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة "القول في تأويل قوله تعالى "وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة "
القول في تأويل قوله تعالى "وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم "القول في تأويل قوله تعالى " أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم "
القول في تأويل قوله تعالى "وكذلك نفصل الآيات ولعلهم يرجعون "القول في تأويل قوله تعالى "واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها "
القول في تأويل قوله تعالى "ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه"القول في تأويل قوله تعالى "فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث"
القول في تأويل قوله تعالى "ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا "القول في تأويل قوله تعالى "ساء مثلا القوم الذين كذبوا بآياتنا "
القول في تأويل قوله تعالى "من يهد الله فهو المهتدي "القول في تأويل قوله تعالى "ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس "
القول في تأويل قوله تعالى "أولئك كالأنعام بل هم أضل "القول في تأويل قوله تعالى "ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها "
القول في تأويل قوله تعالى "وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون"القول في تأويل قوله تعالى "والذين كذبوا بآياتنا سنستدرجهم "
القول في تأويل قوله تعالى "وأملي لهم إن كيدي متين"القول في تأويل قوله تعالى "أولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة "
القول في تأويل قوله تعالى "أولم ينظروا في ملكوت السماوات والأرض "القول في تأويل قوله تعالى "من يضلل الله فلا هادي له "
القول في تأويل قوله تعالى "يسألونك عن الساعة أيان مرساها "القول في تأويل قوله تعالى "ثقلت في السماوات والأرض "
القول في تأويل قوله تعالى "يسألونك كأنك حفي عنها "القول في تأويل قوله تعالى " قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله "
القول في تأويل قوله تعالى " هو الذي خلقكم من نفس واحدة "القول في تأويل قوله تعالى " فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء "
القول في تأويل قوله تعالى " أيشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون "القول في تأويل قوله تعالى " ولا يستطيعون لهم نصرا "
القول في تأويل قوله تعالى " وإن تدعوهم إلى الهدى لا يتبعوكم "القول في تأويل قوله تعالى " إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم "
القول في تأويل قوله تعالى " ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها "القول في تأويل قوله تعالى " إن وليي الله الذي نزل الكتاب "
القول في تأويل قوله تعالى " والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم "القول في تأويل قوله تعالى " وإن تدعوهم إلى الهدى لا يسمعوا "
القول في تأويل قوله تعالى " خذ العفو وأمر بالعرف "القول في تأويل قوله تعالى " وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله "
القول في تأويل قوله تعالى " إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان "القول في تأويل قوله تعالى " وإخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون "
القول في تأويل قوله تعالى " وإذا لم تأتهم بآية قالوا لولا اجتبيتها "القول في تأويل قوله تعالى " إنما أتبع ما يوحى إلي من ربي هذا بصائر من ربكم "
القول في تأويل قوله تعالى " وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا "القول في تأويل قوله تعالى " واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة "
القول في تأويل قوله تعالى " إن الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته "
مسألة: الجزء الثاني عشر
[ ص: 291 ] [ ص: 292 ] [ ص: 293 ] تفسير السورة التي يذكر فيها الأعراف بسم الله الرحمن الرحيم

القول في تأويل قوله جل ثناؤه وتقدست أسماؤه المص ( 1 ) )

قال أبو جعفر : اختلف أهل التأويل في تأويل قول الله تعالى ذكره : ( المص ) .

فقال بعضهم : معناه : أنا الله أفضل .

ذكر من قال ذلك :

14310 - حدثنا سفيان قال : حدثنا أبي ، عن شريك ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي الضحى ، عن ابن عباس : ( المص ) ، أنا الله أفضل .

14311 - حدثني الحارث قال : حدثنا القاسم بن سلام قال : حدثنا عمار بن محمد ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير في قوله : ( المص ) ، أنا الله أفضل .

وقال آخرون : هو هجاء حروف اسم الله تبارك وتعالى الذي هو " المصور " .

ذكر من قال ذلك :

14312 - حدثني محمد بن الحسين قال : حدثنا أحمد بن المفضل قال : حدثنا أسباط ، عن السدي : ( المص ) ، قال : هي هجاء " المصور " .

وقال آخرون : هي اسم من أسماء الله ، أقسم ربنا به .

ذكر من قال ذلك : [ ص: 294 ]

14313 - حدثني المثنى قال : حدثنا عبد الله بن صالح قال : حدثني معاوية ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله : ( المص ) ، قسم أقسمه الله ، وهو من أسماء الله .

وقال آخرون : هو اسم من أسماء القرآن .

ذكر من قال ذلك :

14314 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال : حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة : ( المص ) ، قال : اسم من أسماء القرآن .

14315 - حدثنا الحسن بن يحيى قال : أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة ، مثله .

وقال آخرون : هي حروف هجاء مقطعة .

وقال آخرون : هي من حساب الجمل .

وقال آخرون : هي حروف تحوي معاني كثيرة ، دل الله بها خلقه على مراده من ذلك .

وقال آخرون : هي حروف اسم الله الأعظم .

وقد ذكرنا كل ذلك بالرواية فيه ، وتعليل كل فريق قال فيه قولا . وما الصواب من القول عندنا في ذلك ، بشواهده وأدلته فيما مضى ، بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع .

السابق

|

| من 237

1998-2014 ©Islamweb.net جميع حقوق النشر محفوظة