قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=160إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلى الله فليتوكل المؤمنون

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=160إن ينصركم الله فلا غالب لكم أي عليه توكلوا فإنه إن يعنكم ويمنعكم من عدوكم لن تغلبوا . nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=160وإن يخذلكم يترككم من معونته . nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=160فمن ذا الذي ينصركم من بعده أي لا ينصركم أحد من بعده ، أي من بعد خذلانه إياكم ; لأنه قال : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=160وإن يخذلكم والخذلان ترك العون . والمخذول : المتروك لا يعبأ به . وخذلت الوحشية أقامت على ولدها في المرعى وتركت صواحباتها ; فهي خذول . قال طرفة :

خذول تراعي ربربا بخميلة تناول أطراف البرير وترتدي

وقال أيضا :

نظرت إليك بعين جارية     خذلت صواحبها على طفل

وقيل : هذا من المقلوب ; لأنها هي المخذولة إذا تركت . وتخاذلت رجلاه إذا ضعفتا . قال :

وخذول الرجل من غير كسح

ورجل خذلة للذي لا يزال يخذل ، والله أعلم .

[ ص: 240 ]

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=160إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=160إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ أَيْ عَلَيْهِ تَوَكَّلُوا فَإِنَّهُ إِنْ يُعِنْكُمْ وَيَمْنَعْكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ لَنْ تُغْلَبُوا . nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=160وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ يَتْرُكْكُمْ مِنْ مَعُونَتِهِ . nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=160فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ أَيْ لَا يَنْصُرُكُمْ أَحَدٌ مِنْ بَعْدِهِ ، أَيْ مِنْ بَعْدِ خِذْلَانِهِ إِيَّاكُمْ ; لِأَنَّهُ قَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=160وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ وَالْخِذْلَانُ تَرْكُ الْعَوْنِ . وَالْمَخْذُولُ : الْمَتْرُوكُ لَا يُعْبَأُ بِهِ . وَخَذَلَتِ الْوَحْشِيَّةُ أَقَامَتْ عَلَى وَلَدِهَا فِي الْمَرْعَى وَتَرَكَتْ صَوَاحِبَاتِهَا ; فَهِيَ خَذُولُ . قَالَ طَرَفَةُ :

خَذُولٌ تُرَاعِي رَبْرَبًا بِخَمِيلَةٍ تَنَاوَلُ أَطْرَافَ الْبَرِيرِ وَتَرْتَدِي

وَقَالَ أَيْضًا :

نَظَرَتْ إِلَيْكِ بِعَيْنٍ جَارِيَةٍ     خَذَلَتْ صَوَاحِبَهَا عَلَى طِفْلِ

وَقِيلَ : هَذَا مِنَ الْمَقْلُوبِ ; لِأَنَّهَا هِيَ الْمَخْذُولَةُ إِذَا تُرِكَتْ . وَتَخَاذَلَتْ رِجْلَاهُ إِذَا ضَعُفَتَا . قَالَ :

وَخَذُولِ الرِّجْلِ مِنْ غَيْرِ كَسْحِ

وَرَجُلٌ خُذَلَةٌ لِلَّذِي لَا يَزَالُ يَخْذُلُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

[ ص: 240 ]