الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المعجم الأوسط

الطبراني - أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب

صفحة

جزء

1266 حدثنا أحمد قال : حدثنا المنتصر بن الوليد الجارودي قال : حدثنا أبي قال : حدثنا حميد بن مهران عن داود بن أبي هند عن رجل ، من أهل الشام ، يعني الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير الحضرمي .

عن أبي ذر الغفاري قال : " إني لشاهد عند النبي صلى الله عليه وسلم في حلقة ، وفي يده حصى ، فسبحن في يده ، وفينا أبو بكر وعمر [ ص: 143 ] وعثمان وعلي ، فسمع تسبيحهن من في الحلقة ، ثم دفعهن النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر ، فسبحن مع أبي بكر ، سمع تسبيحهن من في الحلقة ، ثم دفعن إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسبحن في يده ، ثم دفعهن النبي صلى الله عليه وسلم إلى عمر ، فسبحن في يده ، وسمع تسبيحهن من في الحلقة ، ثم دفعهن النبي صلى الله عليه وسلم إلى عثمان بن عفان ، فسبحن في يده ، ثم دفعهن إلينا ، فلم يسبحن مع أحد منا " .

" لم يرو هذا الحديث عن داود إلا حميد ، تفرد به : الجارودي عن أبيه " .

1266 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُنْتصرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْجَارُودِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ عَنْ رَجُلٍ ، مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ، يَعْنِي الْوَلِيدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيَّ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ .

عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَ : " إِنِّي لَشَاهِدٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَلْقَةٍ ، وَفِي يَدِهِ حَصًى ، فَسَبَّحْنَ فِي يَدِهِ ، وَفِينَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ [ ص: 143 ] وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ ، فسَمِعَ تَسْبِيحَهُنَّ مَنْ فِي الْحَلْقَةِ ، ثُمَّ دَفَعَهُنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ ، فَسَبَّحْنَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ ، سَمِعَ تَسَبِيحَهُنَّ مَنْ فِي الْحَلْقَةِ ، ثُمَّ دَفَعَنَّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَبَّحْنَ فِي يَدِهِ ، ثُمَّ دَفَعَهُنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عُمَرَ ، فَسَبَّحْنَ فِي يَدِهِ ، وَسَمِعَ تَسَبِيحَهُنَّ مَنِ في الْحَلْقَةِ ، ثُمَّ دَفَعَهُنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، فَسَبَّحْنَ فِي يَدِهِ ، ثُمَّ دَفَعَهُنَّ إِلَيْنَا ، فَلَمْ يُسَبِّحْنَ مَعَ أَحَدٍ مِنَّا " .

" لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ إِلَّا حُمَيْدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْجَارُودِيُّ عَنْ أَبِيهِ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث