شروح الحديث

فتح الباري شرح صحيح البخاري

أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

دارالريان للتراث

سنة النشر: 1407هـ / 1986م
رقم الطبعة: ---
عدد الأجزاء: ثلاثة عشرجزءا

الكتب » صحيح البخاري » كتاب النكاح

باب الترغيب في النكاحباب قول النبي صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم الباءة فليتزوج
باب من لم يستطع الباءة فليصمباب كثرة النساء
باب من هاجر أو عمل خيرا لتزويج امرأة فله ما نوىباب تزويج المعسر الذي معه القرآن والإسلام
باب قول الرجل لأخيه انظر أي زوجتي شئت حتى أنزل لك عنهاباب ما يكره من التبتل والخصاء
باب نكاح الأبكارباب تزويج الثيبات
باب تزويج الصغار من الكبارباب إلى من ينكح وأي النساء خير وما يستحب أن يتخير لنطفه من غير إيجاب
باب اتخاذ السراري ومن أعتق جاريته ثم تزوجهاباب من جعل عتق الأمة صداقها
باب تزويج المعسرباب الأكفاء في الدين
باب الأكفاء في المال وتزويج المقل المثريةباب ما يتقى من شؤم المرأة
باب الحرة تحت العبدباب لا يتزوج أكثر من أربع
باب وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسبباب من قال لا رضاع بعد حولين
باب لبن الفحلباب شهادة المرضعة
باب ما يحل من النساء وما يحرمباب وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن
باب وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلفباب لا تنكح المرأة على عمتها
باب الشغارباب هل للمرأة أن تهب نفسها لأحد
باب نكاح المحرمباب نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نكاح المتعة آخرا
باب عرض المرأة نفسها على الرجل الصالحباب عرض الإنسان ابنته أو أخته على أهل الخير
باب قول الله جل وعز ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساءباب النظر إلى المرأة قبل التزويج
باب من قال لا نكاح إلا بوليباب إذا كان الولي هو الخاطب
باب إنكاح الرجل ولده الصغارباب تزويج الأب ابنته من الإمام
باب السلطان ولي لقول النبي صلى الله عليه وسلم زوجناكها بما معك من القرآنباب لا ينكح الأب وغيره البكر والثيب إلا برضاها
باب إذا زوج ابنته وهي كارهة فنكاحه مردودباب تزويج اليتيمة
باب إذا قال الخاطب للولي زوجني فلانة فقال قد زوجتك بكذا وكذا جاز النكاحباب لا يخطب على خطبة أخيه حتى ينكح أو يدع
باب تفسير ترك الخطبةباب الخطبة
باب ضرب الدف في النكاح والوليمةباب قول الله تعالى وآتوا النساء صدقاتهن نحلة وكثرة المهر وأدنى ما يجوز من الصداق
باب التزويج على القرآن وبغير صداقباب المهر بالعروض وخاتم من حديد
باب الشروط في النكاحباب الشروط التي لا تحل في النكاح
باب الصفرة للمتزوجباب كيف يدعى للمتزوج
باب الدعاء للنساء اللاتي يهدين العروس وللعروسباب من أحب البناء قبل الغزو
باب من بنى بامرأة وهي بنت تسع سنينباب البناء في السفر
باب البناء بالنهار بغير مركب ولا نيرانباب الأنماط ونحوها للنساء
باب النسوة اللاتي يهدين المرأة إلى زوجها ودعائهن بالبركةباب الهدية للعروس
باب استعارة الثياب للعروس وغيرهاباب ما يقول الرجل إذا أتى أهله
باب الوليمة حقباب الوليمة ولو بشاة
باب من أولم على بعض نسائه أكثر من بعضباب من أولم بأقل من شاة
باب حق إجابة الوليمة والدعوة ومن أولم سبعة أيام ونحوه ولم يوقت النبي صلى الله عليه وسلم يوما ولا يومينباب من ترك الدعوة فقد عصى الله ورسوله
باب من أجاب إلى كراعباب إجابة الداعي في العرس وغيره
باب ذهاب النساء والصبيان إلى العرسباب هل يرجع إذا رأى منكرا في الدعوة
باب قيام المرأة على الرجال في العرس وخدمتهم بالنفسباب النقيع والشراب الذي لا يسكر في العرس
باب المداراة مع النساءباب الوصاة بالنساء
باب قوا أنفسكم وأهليكم ناراباب حسن المعاشرة مع الأهل
باب موعظة الرجل ابنته لحال زوجهاباب صوم المرأة بإذن زوجها تطوعا
باب إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجهاباب لا تأذن المرأة في بيت زوجها لأحد إلا بإذنه
باب كفران العشيرباب لزوجك عليك حق
باب المرأة راعية في بيت زوجهاباب قول الله تعالى الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض
باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم نساءه في غير بيوتهنباب ما يكره من ضرب النساء
باب لا تطيع المرأة زوجها في معصيةباب وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا
باب العزلباب القرعة بين النساء إذا أراد سفرا
باب المرأة تهب يومها من زوجها لضرتها وكيف يقسم ذلكباب العدل بين النساء
باب إذا تزوج الثيب على البكرباب من طاف على نسائه في غسل واحد
باب دخول الرجل على نسائه في اليومباب إذا استأذن الرجل نساءه في أن يمرض في بيت بعضهن فأذن له
باب حب الرجل بعض نسائه أفضل من بعضباب المتشبع بما لم ينل وما ينهى من افتخار الضرة
باب الغيرةباب غيرة النساء ووجدهن
باب ذب الرجل عن ابنته في الغيرة والإنصافباب يقل الرجال ويكثر النساء
باب لا يخلون رجل بامرأة إلا ذو محرم والدخول على المغيبةباب ما يجوز أن يخلو الرجل بالمرأة عند الناس
باب ما ينهى من دخول المتشبهين بالنساء على المرأةباب نظر المرأة إلى الحبش ونحوهم من غير ريبة
باب خروج النساء لحوائجهنباب استئذان المرأة زوجها في الخروج إلى المسجد وغيره
باب ما يحل من الدخول والنظر إلى النساء في الرضاعباب لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها
باب قول الرجل لأطوفن الليلة على نسائيباب لا يطرق أهله ليلا إذا أطال الغيبة مخافة أن يخونهم أو يلتمس عثراتهم
باب طلب الولدباب تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة
باب ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن إلى قوله لم يظهروا على عورات النساءباب والذين لم يبلغوا الحلم منكم
باب طعن الرجل ابنته في الخاصرة عند العتاب
مسألة:
4777 حدثنا علي سمع حسان بن إبراهيم عن يونس بن يزيد عن الزهري قال أخبرني عروة أنه سأل عائشة عن قوله تعالى وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا قالت يا ابن أختي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها يريد أن يتزوجها بأدنى من سنة صداقها فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن فيكملوا الصداق وأمروا بنكاح من سواهن من النساء
الحاشية رقم: 1
قوله ( حدثنا علي سمع حسان بن إبراهيم ) لم أر عليا هـذا منسوبا في شيء من الروايات ، ولا نبه عليه أبو علي الغساني ولا نسبه أبو نعيم كعادته ، لكن جزم المزي تبعا لأبي مسعود بأنه علي بن المديني ، وكأن الحامل على ذلك شهرة علي بن المديني في شيوخ البخاري فإذا أطلق اسمه كان الحمل عليه أولى من غيره ، وإلا فقد روى عن حسان - ممن يسمى عليا - علي بن حجر وهو من شيوخ البخاري أيضا ، وكان حسان المذكور قاضي كرمان ، ووثقه ابن معين وغيره ، ولكن له أفراد ، قال ابن عدي : هو من أهل الصدق إلا أنه ربما غلط . قلت : ولم أر له في البخاري شيئا انفرد به ، وقد أدركه بالسن إلا أنه لم يلقه لأنه مات سنة ست ومائتين قبل أن يرتحل البخاري ، وقد تقدم شرح الحديث المذكور فيه مستوفى في تفسير سورة النساء .

السابق

|

| من 179

1998-2014 ©Islamweb.net جميع حقوق النشر محفوظة