مرحباً بكم فى موسوعة الحديث الشريف على شبكة إسلام ويب

رخص للرعاء في البيتوتة يرمون يوم النحر ، واليومين الذين بعده يجمعونها في أحدهما أرخص 17 : 257 لرعاء الإبل في البيتوتة ، يرمون يوم النحر ، ثم يرمون الغد ، أو من بعد الغد ليومين ، ثم يرمون يوم النفر
رخص للرعاء في البيتوتة عن منى يرمون يوم النحر ، ثم يرمون الغد ، أو من بعد الغد لليومين ، ثم يرمون يوم النفر رخص للرعاء أن يتعاقبوا ، فيرموا يوم النحر ، ثم يدعوا يوما وليلة ، ثم يرمون الغد
رخص للرعاء أن يرموا يوما ، ويدعوا يوما أرخص للرعاء أن يرموا يوما ، ويدعوا يوما
استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيت بمكة أيام منى من أجل سقايته ، فأذن له استأذن العباس رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته ، فأذن له
رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس بن عبد المطلب أن يبيت بمكة أيام منى من أجل سقايته رخص لرعاء الإبل في البيتوتة عن منى
يأتي منى كل يوم عند زوال الشمس ، فيرمي الجمار ، ثم يرجع إلى مكة ، فيبيت بها , لأنه كان من أهل السقاية رجل بات بمكة أيام منى ، قال : ليس عليه شيء
لا بأس أن يبيت الرجل بمكة 17 : 263 ليالي منى ، ويظل إذا رمى الجمار لا يبيتن أحد من الحاج من وراء العقبة ، وكان يوكل بذلك رجالا لا يتركون أحدا من الحاج يبيت من وراء العقبة إلا أدخلوه
السابق

|

| من 1

مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ أَبَا الْبَدَّاحِ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ ، أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَرْخَصَ لِرِعَاءِ الإِبِلِ فِي الْبَيْتُوتَةِ عَنْ مِنَى يَرْمُونَ يَوْمَ النَّحْرِ ، ثُمَّ يَرْمُونَ الْغَدَ ، أَوْ مِنْ بَعْدِ الْغَدِ لَيَوْمَيْنِ ، ثُمَّ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّفْرِ " أَبُو بَكْر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم الأنصاري أمه كبشة ابنة عَبْد الرَّحْمَن بْن سَعِيد بْن زرارة ، وخالته عمرة بنت عَبْد الرَّحْمَن ، كَانَ قاضيا لعمر بْن عَبْد العزيز أيام إمرته عَلَى المدينة للوليد بْن عَبْد الملك ، فلما ولي عُمَر الخلافة ، ولى أَبَا بَكْر عَلَى المدينة ، فاستقضى أَبُو بَكْر أَبَا طوالة ، وكان أَبُو بَكْر يصلي بالناس ، ويتولى أمرهم ، وتوفي أَبُو بَكْر بالمدينة سنة عشرين ومائة ، وهو ابن أربع وثمانين سنة فِي قول الواقدي.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَكَرِيَّاءَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ بَحْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ديز ، قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ : انْظُرْ مَا كَانَ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ سُنَّةٍ مَاضِيَةٍ ، أَوْ حَدِيثِ عُمَرَ فَاكْتُبْهُ ، فَإِنِّي قَدْ خِفْتُ دُرُوسَ الْعِلْمِ ، وَذِهَابَ أَهْلِهِ.

وَأَبُو الْبَدَّاحِ بْنُ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ لا يُوقَفُ عَلَى اسْمِهِ أَيْضًا ، وَكُنْيَتُهُ اسْمُهُ ، وَقَالَ الْوَاقِدِيُّ : أَبُو الْبَدَّاحِ لَقَبٌ غَلَبَ عَلَيْهِ ، وَيُكَنَّى : أَبَا عَمْرٍو.

تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ سَبْعَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ فِي خِلافَةِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً ، وَهُوَ أَبُو الْبَدَّاحِ بْنُ عَاصِمِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْجِدِّ بْنِ الْعَجْلانِ ، مِنْ بلي ، مِنْ فضَاعَةَ ، حَلِيفٌ لِبَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ .2

السابق

|

| من 23

1998-2017 ©Islamweb.net جميع حقوق النشر محفوظة