مرحباً بكم فى موسوعة الحديث الشريف على شبكة إسلام ويب

الكتب » شعب الإيمان للبيهقي » الْحَادِي وَالأَرْبَعُونَ مِنْ شُعَبِ الإِيمَانِ وَهُوَ ...

أقبلت عير بتجارة يوم جمعة ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب ، فانصرف الناس ينظرون ، وبقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في اثني عشر رجلا ، فنزلت هذه الآية : وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك ... فخرج عامة الناس إلى دحية ينظرون إلى تجارته وإلى اللهو ، وتركوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما ليس معه كثير أحد ، فبلغني والله أعلم أنهم فعلوا ذلك ثلاث مرات في كل مرة بعير تقدم من الشام للتجارة ، وكان ...
ارموا واركبوا ، وإن ترموا أحب إلي من أن تركبوا ، كل شيء يلهو به الرجل باطل ، إلا رمي الرجل بقوسه أو تأديبه فرسه أو ملاعبته امرأته ، فإنهن من الحق ، ومن ترك الرمي بعد ما علمه ، فقد كفر بالذي علمه من لعب بالنردشير ، فكأنما غمس يده في لحم الخنزير ودمه
من لعب بالنرد ، فقد عصى الله ورسوله مثل الذي يلعب بالنرد ثم يقوم فيصلي ، مثل الذي يتوضأ بالقيح ودم الخنزير ، ثم يقوم فيصلي ، يقول الله : تقبل صلاته ، يعني لا تقبل صلاته
إياكم وهاتين الكعبتين الموسومتين اللتين تزجران زجرا ، فإنهما من الميسر إياكم وهاتين الكعبتين الموسومتين اللتين تزجران زجرا ، فإنهما من ميسر العجم
إياكم وزجرا بالكعبين ، أو قال : بالكعبتين ، وإنهما من ميسر العجم إياكم وهذه الكعاب الموسومة التي تزجر زجرا ، فإنها من الميسر
أهل بيت كانوا سكانا في دارها عندهم نرد ، فأرسلت إليهم : لئن لم تخرجوها لأخرجنكم من داري ، وأنكرت ذلك عليهم إذا وجد أحدا من أهله يلعب بالنرد ، ضربه وكسرها
النرد هي الميسر من لعب بالكعبين على قمار ، كأنما أكل لحم الخنزير ، ومن لعب بهما على غير قمار ، فكأنما ادهن بشحم خنزير
من لعب بالنرد ، فكأنما ادهن بشحم خنزير ، ومن قامر بها ، فكأنما أكل لحم خنزير بلغني عن رجال يلعبون بلعبة يقال لها : النردشير ، وإن الله تعالى ، يقول في كتابه : إنما الخمر والميسر سورة المائدة آية 90 إلى قوله ينتهون سورة التوبة آية 12 ، وإني أحلف بالله ، لا أوتى بأحد يلعب بها ...
الكعبتين ميسر العجم النرد ميسر العجم
كل لعبة ضرب فيها بالكعاب قمار لا يصلح اللعب بها لأن أغمس يدي في دم ، ثم أصلي ولا أتوضأ ، أحب إلي من أن ألعب بالكعبتين ، ثم أصلي وأتوضأ
لأن أقلقل جمرتين في يدي حتى تطفأ ، أحب إلي من أن ألعب بالكعبتين مثل الذي يلعب بالنرد ، مثل الذي يتلطخ بدم خنزير ثم يقوم إلى الصلاة ، هل تقبل منه أم لا
بقوم يلعبون بالنرد ، فقال : قلوب لاهية وأيدي عاملة وألسنة لاغية مر مسروق بقوم يلعبون بالنرد ، فقالوا : يا أبا عائشة ، إنا ربما فرغنا فلعبنا بها . قال : ما بهذا أمر الفراغ
مر على قوم يلعبون بالشطرنج ، فقال : ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون ، لأن يمس جمرا حتى تطفأ خير له من أن يمسها الشطرنج هو ميسر الأعاجم
كل ما ألهى عن ذكر الله وعن الصلاة فهو من الميسر ما تقول في اللعب بالشطرنج ؟ فإني أحب اللعب بها . قال : فإنها ملعونة ، فلا تلعب بها . قال : قلت : إني لا أصبر عنها . قال : فاحلف لا تلعب بها سنة . قال : فحلفت ، فصبرت عنها
لا يسلمون على أحد إذا مروا من أصحاب هذه اللعب تلك المجوسية لا يلعبوا بها يعني الشطرنج
سألت أبا جعفر عن الشطرنج ، قال : دع المجوسية من يلعب بالنرد ، فقد عصى الله ورسوله . فقال له عمرو بن عبيدة : ليس هذا نردا هذا شطرنج ، فقال أيوب : النرد والشطرنج سواء
مر عبد الله بن غالب رجل من أهل البصرة بقوم يلعبون بالشطرنج ، فقال للحسن : مررت بقوم يعكفون على أصنام لهم لو مررت على قوم يلعبون بالشطرنج ، ما سلمت عليهم
لو ردت شهادة من يلعب بالشطرنج ، كان لذلك أهلا سألت عبد الله بن نافع عن الشطرنج والنرد ، فقال : ما أدركت أحدا من علمائنا إلا وهو يكرهها
بعثني الله رحمة وهدى للعالمين ، وبعثني لمحق المعازف والمزامير ، وأمر الجاهلية من شرب خمرا في الدنيا سقاه الله كما شرب منه من حميم جهنم ، معذب هذا ومغفور له
بقوم يلعبون بالشهاردة ، فأحرقها بالنار يكسر الأربعة عشر التي يلعب بها
دخل على بعض أهله وهم لعبون بها وكسرها لأن يضطرم نار في بيت أحدكم ، خير له من أن يكون في بيته الأربع عشرة
إذا رأى أحدا من أهله وولده يلعب على المراجيح ، ضربهم وكسرها رأى رجلا يتبع حمامة ، فقال : شيطان يتبع شيطانة . أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد ، ثنا عثمان بن عمر الضبي ، ثنا أبو الوليد ، ثنا حماد بن سلمة ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي ...
يأمر بذبح الحمام وقتل الكلاب ملاعب أهل فرعون الحمام
من لعب بالحمام الطيارة ، لم يمت حتى يذوق ألم الفقر سمعت أن لعبا بالجلاهق ولعبا بالحمام ، هو من عمل قوم لوط
التحريش بين البهائم ما من ميت إلا يعرض عليه أهل مجالسته الذين كان يجالس ، إن كانوا أهل اللهو ، وإن كانوا أهل الذكر ، فأهل الذكر
قل : لا إله إلا الله ، قال : اشرب واسقني . وقيل بالأهواز : يا فلان ، قل : لا إله إلا الله ، فجعل يقول : ده يا زده ده دوازده . وقيل لرجل ههنا بالبصرة : يا فلان ، قل : لا إله إلا الله ، فجعل يقول : يا ... الهوا والعبوا ، فإني أكره أن يرى في دينكم غلظة
ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع شيئا ، إلا وقد رأيته يعمل به ، إلا أمرا واحدا ، فإنه كان يقلس له ويلعب له يوم الفطر كل شيء قد رأيته يصنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقد رأيتكم تصنعون به إلا التقليس
السابق

|

| من 1

قال الله تعالى : قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ سورة الجمعة آية 11 .

السابق

|

| من 56

1998-2018 ©Islamweb.net جميع حقوق النشر محفوظة