مرحباً بكم فى موسوعة الحديث الشريف على شبكة إسلام ويب

الكتب » سنن الدارمي » بَاب التَّوْبِيخِ لِمَنْ يَطْلُبُ الْعِلْمَ لِغَيْرِ ...

العلماء ثلاثة : فرجل عاش في علمه وعاش معه الناس فيه ، ورجل عاش في علمه ولم يعش معه فيه أحد ، ورجل عاش الناس في علمه وكان وبالا عليه أي عبادك أحكم ؟ ، قال : الذي يحكم للناس كما يحكم لنفسه ، قال : يا رب ، أي عبادك أغنى ؟ ، قال : أرضاهم بما قسمت له ، قال : يا رب ، أي عبادك أخشى لك ؟ ، قال : أعلمهم بي
كان يقال العلماء ثلاثة : عالم بالله يخشى الله ليس بعالم بأمر الله ، وعالم بالله عالم بأمر الله يخشى الله ، فذاك العالم الكامل ، وعالم بأمر الله ليس بعالم بالله لا يخشى الله ، فذلك العالم الفاجر العلم علمان : فعلم في القلب فذلك العلم النافع ، وعلم على اللسان فذلك حجة الله على ابن آدم
تعلموا ، تعلموا ، فإذا علمتم ، فاعملوا من طلب العلم لأربع ، دخل النار أو نحو هذه الكلمة : ليباهي به العلماء ، أو ليماري به السفهاء ، أو ليصرف به وجوه الناس إليه ، أو ليأخذ به من الأمراء
تعملون للدنيا ، وأنتم ترزقون فيها بغير عمل ، ولا تعملون للآخرة ، وأنتم لا ترزقون فيها إلا بالعمل ، ويلكم علماء السوء : الأجر تأخذون ، والعمل تضيعون ، يوشك رب العمل أن يطلب عمله ، وتوشكون أن تخرجوا من ... تعلموا العلم وانتفعوا به ، ولا تعلموه لتتجملوا به ، فإنه يوشك إن طال بكم عمر ، أن يتجمل ذو العلم بعلمه ، كما يتجمل ذو البزة ببزته
لا تسألوني عن الشر ، واسألوني عن الخير ، يقولها ثلاثا ، ثم قال : ألا إن شر الشر شرار العلماء ، وإن خير الخير خيار العلماء إنما كان يطلب هذا العلم من اجتمعت فيه خصلتان : العقل والنسك ، فإن كان ناسكا ، ولم يكن عاقلا ، قال : هذا أمر لا يناله إلا العقلاء ، فلم يطلبه ، وإن كان عاقلا ولم يكن ناسكا ، قال : هذا أمر لا يناله إلا ...
كان الرجل لا يطلب العلم حتى يتعبد قبل ذلك أربعين سنة من طلب العلم ليماري به السفهاء ، وليباهي به العلماء ، أو ليصرف به وجوه الناس إليه ، فهو في نار جهنم
من طلب العلم ليباهي به العلماء ، أو ليماري به السفهاء ، أو يريد أن يقبل بوجوه الناس إليه ، أدخله الله جهنم إنما يحفظ حديث الرجل على قدر نيته
إني لأحسب الرجل ينسى العلم كان يعلمه للخطيئة كان يعملها لا تعلم العلم لتباهي به العلماء ، أو لتماري به السفهاء ، أو ترائي به في المجالس ، ولا تترك العلم زهدا فيه ورغبة في الجهالة ، يا بني ، اختر المجالس على عينك ، وإذا رأيت قوما يذكرون الله ، فاجلس معهم ، فإنك ...
لا تحدث الباطل الحكماء فيمقتوك ، ولا تحدث الحكمة للسفهاء فيكذبوك ، ولا تمنع العلم أهله فتأثم ، ولا تضعه في غير أهله فتجهل ، إن عليك في علمك حقا كما أن عليك في مالك حقا لا تمنع العلم من أهله فتأثم ، ولا تنشره عند غير أهله فتجهل ، وكن طبيبا رفيقا يضع دواءه حيث يعلم أنه ينفع
لا تطعم طعامك من لا يشتهيه لا تعلم العلم لتباهي به العلماء 1 : 382 ، أو تماري به السفهاء ، وترائي به في المجالس ، ولا تترك العلم زهادة فيه ، ورغبة في الجهالة ، وإذا رأيت قوما يذكرون الله ، فاجلس معهم ، إن تكن عالما ينفعك ...
اعملوا به ، فإنما العالم من عمل بما علم ووافق علمه عمله ، وسيكون أقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم ، يخالف عملهم علمهم ، وتخالف سريرتهم علانيتهم ، يجلسون حلقا فيباهي بعضهم بعضا ، حتى إن الرجل ليغضب على ... كفى بالمرء علما أن يخشى الله ، وكفى بالمرء جهلا أن يعجب بعلمه
لو أن أدنى هذه الأمة علما أخذت أمة من الأمم بعلمه ، لرشدت تلك الأمة إن كان الرجل ليصيب الباب من العلم فيعمل به ، فيكون خيرا له من الدنيا وما فيها ، لو كانت له فجعلها في الآخرة ، قال : قال الحسن : كان الرجل إذا طلب العلم لم يلبث أن يرى 1 : 384 ذلك في بصره ، ...
ما ازداد عبد علما ، فازداد في الدنيا رغبة ، إلا ازداد من الله بعدا ما ازداد عبد بالله علما ، إلا ازداد الناس منه قربا من رحمة الله ، وقال في حديث آخر : ما ازداد عبد علما ، إلا ازداد قصدا ، ولا قلد الله عبدا قلادة خيرا من سكينة
اذهب فاطلب العلم ، فخرج فغاب عنه ما غاب ، ثم جاءه فحدثه بأحاديث ، فقال له أبوه : يا بني ، اذهب فاطلب العلم ، فغاب عنه أيضا زمانا ، ثم جاء بقراطيس فيها كتب ، فقرأها عليه ، فقال له : هذا 1 : 386 ... عليك بالحكمة ، فإن الخير في الحكمة كله ، وتشرف الصغير على الكبير ، والعبد على الحر ، وتزيد السيد سؤددا ، وتجلس الفقير مجالس الملوك
وما نحن لولا كلمات العلماء ؟
السابق

|

| من 1

رقم الحديث: 365
(حديث مقطوع) أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيُّ : " الْعُلَمَاءُ ثَلَاثَةٌ : فَرَجُلٌ عَاشَ فِي عِلْمِهِ وَعَاشَ مَعَهُ النَّاسُ فِيهِ ، وَرَجُلٌ عَاشَ فِي عِلْمِهِ وَلَمْ يَعِشْ مَعَهُ فِيهِ أَحَدٌ ، وَرَجُلٌ عَاشَ النَّاسُ فِي عِلْمِهِ وَكَانَ وَبَالًا عَلَيْهِ " .

السابق

|

| من 29

1998-2017 ©Islamweb.net جميع حقوق النشر محفوظة