مرحباً بكم فى موسوعة الحديث الشريف على شبكة إسلام ويب

الكتب » شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي » ذكر رجال من أهل المدينة من الطبقة الثانية من التابعين ...

سياق ما روي من أفتى بالقتل فيمن قال : القرآن مخلوق قَوْلُ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَوْلُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ شَبَابَةُ وَأَبُو النَّضْرِ
أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلامٍ : قَوْلُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ
قَوْلُ أَبِي ثَوْرٍ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خَالِدٍ الْكَلْبِيِّ قَوْلُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ
قَوْلُ أَبِي عُبَيْدٍ الْقَاسِمِ بْنِ سَلامٍ قول أبي مصعب أحمد بنُ أبي بكر الزهري
قول مُحَمَّدُ بنُ إسماعيل البخاري متى حدث القول بخلق القرآن فِي الْإِسْلَام وَمَن أول مَن قاله
أَخْبَارُ الْجَعْدِ بْنِ دِرْهَمٍ لَعَنَهُ اللَّهُ سِيَاقُ مَا رُوِيَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى /30 الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى سورة طه آية 5 /30 ...
قَوْلُ ابْنِ مَسْعُودٍ قَوْلُ عُمَرَ
قَوْلُ ابْنِ عَبَّاس قَوْلُ أم سلمة
سياق ما رُوِيَ عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نزول الرب تبارك وتعالى رِوَايَةُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رِوَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ جَابِرٌ رَضِيَ اللَّهُ عنه
رِفَاعَةُ بْنُ عَرَابَةَ الْجُهَنِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
رِوَايَةُ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عُمَرُ بْنُ عَبَسَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ الْجُهَنِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رِوَايَةُ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أُمُّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ
عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَمُحَمَّد بْن كعب القرظي أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وحذيفة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَبُو مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ابْنُ مَسْعُودٍ وابن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ
عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي ليلى عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ الْبَجَلِيُّ
أَبُو إِسْحَاقَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَابِطٍ
عِكْرِمَةُ مُجَاهِدٌ
قَتَادَةُ الْحَسَنُ
مالك الشَّافِعِيُّ
رِوَايَةُ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رِوَايَةُ أَبِي مُوسَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه
رِوَايَةُ صُهَيْبٍ وعدي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رِوَايَةُ أَبِي رَزِينٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
رِوَايَةُ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا رِوَايَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
رِوَايَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَبُو أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حُذَيْفَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لُقْمَانُ الْحَكِيمُ
مَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَوْلُ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
ابْنُ عَبَّاسٍ رضي عَنْهُمَا أبو موسى الأشعري رضي الله عنه
مُعَاوِيَةُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
قَوْلُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه كَعْبُ الأَحْبَارِ :
طَاوُسٌ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ
الأَوْزَاعِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، وسفيان الثوري
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ شَرِيكٌ
جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ
وَكِيعٌ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ
هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ
أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ
نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَوْلُ الْمُزَنِيِّ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى
الْغِطْرِيفُ بْنُ عَطَاءٍ رُوِيَ ذَلِكَ عَن ابن عَبَّاس وَأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
السابق

|

| من 2

علي بنُ الحسين بنُ علي بنُ أبي طالب ، وابنه مُحَمَّدُ بنُ علي بنُ الحسين.

ومن بعدهما : جعفر بنُ مُحَمَّدُ بنُ علي بنُ الحسين ، وابن ابنه علي بنُ موسى بنُ جعفر ، وعبد الله بنُ موسى بنُ عَبْدُ الله بنُ الحسين بنُ عليّ بنُ أبي طالب.

ومن ولد العباس : أبو جعفر عَبْدُ الله بنُ مُحَمَّدُ بنُ علي بنُ عَبْدُ الله بنُ العباس وفي طبقته : أبو عَبْدُ الله مالك بنُ أنس.

وحكي إسماعيل بنُ أبي أويس إجماع أهل المدينة ، قال : كان مالك وعلماء أهل بلدنا ، يقولون : القرآن من الله ، وليس من الله شيء مخلوق.

وعلماء أهل المدينة في وقت مالك بنُ أنس : مُحَمَّدُ بنُ عَبْدُ الرحمن بنُ أبي ذئب ، وعبد العزيز بنُ أبي سَلَمَة الماجشون ، وأبو بكر بنُ أبي سبرة ، وإبراهيم بنُ سعد الزهري ، وسعيد بنُ عَبْدُ الرحمن بنُ الجمحي ، وحاتم بنُ إسماعيل ، وعبد الله بنُ عَبْدُ العزيز العمري الزاهد ، وأبو ضمرة أنس بنُ عياض ، ومحمد بنُ إسماعيل بنُ أبي فديك.

ثم من بعد هؤلاء : أصحاب مالك ، وبن أبي ذئب ، والماجشون.

معن بنُ عيسى ، وعبد الملك بنُ عَبْدُ العزيز بنُ أبي سَلَمَة الماجشون ، وإسماعيل بنُ أبي أويس ، وأبو مصعب ، أحمد بنُ بكر الزهري ، ومصعب بنُ عَبْدُ الله بنُ الزبيري ، وإبراهيم بنُ حمزة الزبيري ، وإبراهيم بنُ المنذر الحزامي ، ويعقوب الزبيري ، ويحيى بنُ أبي المغيرة المخزومي.

قالوا كلهم : القرآن كلام الله ، غير مخلوق ، فمن قال : مخلوق فهو كافر.

يحيى : ما أدركت أحدًا من علمائنا إلا وهو يقول : القرآن كلام الله ، غير مخلوق ، فمن قال : مخلوق فهو كافر.

فهذا إجماع أهل المدينة.

ثم من بعد هؤلاء : الذين نقلوا إلينا : مُحَمَّدُ بنُ إسماعيل البخاري ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وأبو داود ، ومسلم.

ومن أهل مكة : فقد ذكرنا عَنْ عمرو بنُ دينار ، قال " سمعت مشايخنا منذ سبعين سنة ، يقولون : القرآن كلام الله غير مخلوق " ، وقد ذكرنا مَنِ الذين لحق مِنَ الصحابة والتابعين عمروُ بنُ دينار فيما تقدم.

ثم من بعده : سفيان بنُ عيينة ، وكذلك روى عنه ، وعن الفضيل بنُ عياض ، ومحمد بنُ مسلم الطائفي ، ويحيى بنُ سليم الطائفي.

ثم من بعدهم : مُحَمَّدُ بنُ إدريس الشافعي ، وأبو عَبْدُ الرحمن عَبْدُ الله بنُ يزيد المقرئ ، وعبد الله بنُ الزبير الحميدي ، وسعيد بنُ منصور الخراساني المجاور بمكة ، وأحمد بنُ مُحَمَّدُ الأزرقي ، ومحمد بنُ أبي عمر العدني ، وعبد الله بنُ عمران العابدي ، وعبد الجبار بنُ العلاء بنُ عَبْدُ الجبار العطار ، وإسماعيل بنُ سالم المكي ، ومحمد بنُ زنبور المكي ، ومحمد بنُ منصور الجوَّاز الخزاعي ، وأحمد بنُ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدُ الله بنُ القاسم بنُ أبي بَزة المقرئ ، وأبو عُبَيْدَ الله سعيد بنُ عَبْدُ الرحمن المخزومي ، وأبو الوليد بنُ أبي الجارود الفقيه ، صاحب الشافعي ، ومحمد بنُ عَبْدُ الله بنُ يزيد المقرئ ، وسلمة بنُ شبيب النيسابوري ، والحسن بنُ علي الحلواني.

ثم انتهى علم هؤلاء كلهم إلى الأئمة الذين تقدم ذكرهم في أهل المدينة.

وأما أهل الكوفة : فمن تقدم من التابعين : سليمان بنُ مهران الأعمش ، وحماد بنُ أبي سليمان.

السابق

|

| من 784

1998-2017 ©Islamweb.net جميع حقوق النشر محفوظة