الخميس 5 ربيع الآخر 1440

المركز الأول في فئة المحتوى الإلكتروني - مسقط 2009




الحد المسموح به لقضاء الفائتة بعذر

الأربعاء 15 محرم 1437 - 28-10-2015

رقم الفتوى: 311674
التصنيف: قضاء الفوائت

 

[ قراءة: 3325 | طباعة: 87 | إرسال لصديق: 0 ]

السؤال
ما هو حد تأخير الصلاة الفائتة لعذر كنوم ونحوه؟ وهل يصح أن يقال إن وقت التأخير المسموح به يكون إلى ما قبل وقت الصلاة التي تلي الفائتة، وذلك استدلالا بحديث: ليس في النومِ تفريطٌ، إِنَّما التفريطُ في اليقظَةِ، أنْ تؤخِرَ صلاةً حتى يدخلَ وقتُ صلاةٍ أُخْرَى؟. أجزل الله لكم المثوبة والأجر.
الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالسؤال غير واضح، وإذا كنت تسأل عن حد تأخير الصلاة الذي لا يؤاخذ به المعذور بنوم أو نسيان، فالجواب أنه غير محدد بوقت، فهو غير مؤاخذ حتى يزول عذره, فالنائم معذور إلى أن يصحو من نومه ولو طال هذا النوم من غير تقصد منه، وكذلك الناسي عذره إلى أن يذكر صلاته، لقوله صلى الله عليه وسلم: من نسي صلاة، فليصلها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك. متفق عليه.

وفي رواية لمسلم: من نسي صلاة، أو نام عنها، فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها.

وإذا كنت تسأل عن قضاء الصلاة بعد زوال العذر من نوم ونحوه، فراجع تفصيل ذلك في الفتوى رقم: 138634.

والله أعلم.

الفتوى التالية الفتوى السابقة

مواد ذات صلة في المحاور التالية

لا يوجد صوتيات ذات صلة