الفصل الثالث

6178 - عن عقبة بن الحارث - رضي الله عنه - قال : صلى أبو بكر العصر ثم خرج يمشي ومعه علي ، فرأى الحسن يلعب مع الصبيان ، فحمله على عاتقه وقال : بأبي شبيه بالنبي - صلى الله عليه وسلم - ليس شبيها بعلي ، وعلي يضحك . رواه البخاري .

التالي السابق

عرض الحاشية

الْفَصْلُ الثَّالِثُ

6178 - ( عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ ) : قُرَشِيٌّ أَسْلَمَ يَوْمَ الْفَتْحِ ، عِدَادُهُ فِي أَهْلِ مَكَّةَ ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ وَغَيْرُهُ ( قَالَ : صَلَّى أَبُو بَكْرٍ الْعَصْرَ ) ، أَيْ : فِي زَمَنِ خِلَافَتِهِ أَوْ قَبْلَهَا ( ثُمَّ خَرَجَ يَمْشِي وَمَعَهُ عَلِيٌّ ، فَرَأَى ) ، أَيْ : أَبُو بَكْرٍ ( الْحَسَنَ يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ ، فَحَمَلَهُ عَلَى عَاتِقِهِ وَقَالَ : بِأَبِي ) : قَالَ الطِّيبِيُّ : يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ التَّقْدِيرُ هُوَ مَفْدِيٌّ بِأَبِي ، فَقَوْلُهُ ( شَبِيهٌ بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) : يَكُونُ خَبَرًا بَعْدَ خَبَرٍ ، أَوْ أَفْدِيهِ بِأَبِي ، فَعَلَى هَذَا شَبِيهٌ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ ، وَفِي تَنْكِيرِهِ لُطْفٌ ، وَفِيهِ إِشْعَارٌ بِعِلْيَةِ الشَّبَهِ لِلتَّفْدِيَةِ اهـ . وَلَا يُعَارِضُ هَذَا قَوْلَ عَلِيٍّ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ [ ص: 3985 ] مِثْلَهُ ، لِأَنَّ الْمَنْفِيَّ مَحْمُولٌ عَلَى عُمُومِ الشَّبَهِ وَالْمُثْبَتُ عَلَى مُعْظَمِهِ ، كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ الطِّيبِيُّ بِقَوْلِهِ ، وَفِي تَنْكِيرِهِ لُطْفٌ أَيْ : إِيمَاءٌ لَطِيفٌ إِلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ نَوْعُ شَبَهٍ . وَقَوْلُهُ : ( لَيْسَ ) أَيِ : الْحَسَنُ ( شَبِيهًا : بِعَلِيٍّ ، وَعَلَيٌّ يَضْحَكُ ) . أَيْ : فَرِحًا وَالْجُمْلَةُ حَالٌ ( رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ) . قَالَ مِيرَكُ : كَذَا وَقَعَ فِي الْمِشْكَاةِ قَوْلُهُ شَبِيهًا بِالنَّصْبِ عَلَى أَنَّهُ خَبَرُ لَيْسَ ، وَهُوَ ظَاهِرٌ لَكِنَّهُ فِي الْبُخَارِيِّ فِي جَمِيعِ الرِّوَايَاتِ لَيْسَ شَبِيهٌ بِالرَّفْعِ ، وَإِعْرَابُهُ لَا يَخْلُو عَنْ خَفَاءٍ فَقِيلَ : لَيْسَ حَرْفُ عَطْفٍ وَهُوَ مَذْهَبُ الْكُوفِيِّ ، وَقِيلَ : يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ شَبِيهَ اسْمَ لَيْسَ ، وَيَكُونُ خَبَرُهَا ضَمِيرًا مُتَّصِلًا حُذِفَ اسْتِغْنَاءً عَنْهُ بِلَفْظٍ شَبِيهٍ وَنَحْوُهُ قَوْلُهُ فِي خُطْبَتِهِ يَوْمَ النَّحْرِ : أَلَيْسَ ذُو الْحِجَّةِ . اهـ . وَلَا يَخْفَى ظُهُورُ الْوَجْهِ الْأَوَّلِ لِخُلُوِّهِ عَنِ التَّكَلُّفِ ، وَقِيلَ لَا يَخْفَى مَا فِي التَّوْجِيهَيْنِ مِنَ التَّعَسُّفِ ، وَالْأَظْهَرُ أَنْ يُقَالَ : إِنَّ اسْمَ لَيْسَ ضَمِيرُ الشَّأْنِ ، وَشَبِيهٌ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ أَيْ : هُوَ شَبِيهٌ ، وَالْجُمْلَةُ خَبَرُ لَيْسَ . قُلْتُ : وَفِيهِ أَنَّ هَذَا التَّوْجِيهَ يَشْتَمِلُ عَلَى تَعَسُّفَيْنِ بِخِلَافِ مَا سَبَقَ فَإِنَّهُ مُتَضَمِّنٌ لِتَعَسُّفٍ وَاحِدٍ ، هَذَا وَلَفْظُ الْحَدِيثِ عَلَى مَا فِي الذَّخَائِرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ حَمَلَ الْحَسَنَ عَلَى رَقَبَتِهِ وَهُوَ يَقُولُ : بِأَبِي شَبِيهٌ بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْسَ شَبِيهًا بِعَلِيٍّ وَهُوَ يَضْحَكُ . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَفِي رِوَايَةٍ خَرَجْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَلِيٌّ يَمْشِي إِلَى جَانِبِهِ ، فَمَرَّ الْحَسَنُ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَاحْتَمَلَهُ عَلَى رَقَبَتِهِ - يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ - وَهُوَ يَقُولُ الْحَدِيثَ . وَفِي الْحَدِيثِ رَدٌّ عَلَى الْغُرَابِيَّةِ وَهُمْ عَلَى مَا فِي حَوَاشِيِ الشِّفَاءِ طَائِفَةٌ مِنَ الرَّافِضَةِ لُقِّبُوا بِذَلِكَ لِقَوْلِهِمْ : كَانَ مُحَمَّدٌ أَشْبَهَ بِعَلِيٍّ مِنَ الْغُرَابِ بِالْغُرَابِ فَبَعَثَ اللَّهُ جِبْرِيلَ إِلَى عَلِيٍّ فَغَلِطَ .

الفصل الثالث

6178 - ( عن عقبة بن الحارث ) : قرشي أسلم يوم الفتح ، عداده في أهل مكة ، روى عنه عبد الله بن أبي مليكة وغيره ( قال : صلى أبو بكر العصر ) ، أي : في زمن خلافته أو قبلها ( ثم خرج يمشي ومعه علي ، فرأى ) ، أي : أبو بكر ( الحسن يلعب مع الصبيان ، فحمله على عاتقه وقال : بأبي ) : قال الطيبي : يحتمل أن يكون التقدير هو مفدي بأبي ، فقوله ( شبيه بالنبي - صلى الله عليه وسلم - ) : يكون خبرا بعد خبر ، أو أفديه بأبي ، فعلى هذا شبيه خبر مبتدأ محذوف ، وفي تنكيره لطف ، وفيه إشعار بعلية الشبه للتفدية اهـ . ولا يعارض هذا قول علي لم أر قبله ولا بعده [ ص: 3985 ] مثله ، لأن المنفي محمول على عموم الشبه والمثبت على معظمه ، كما أشار إليه الطيبي بقوله ، وفي تنكيره لطف أي : إيماء لطيف إلى أن المراد به نوع شبه . وقوله : ( ليس ) أي : الحسن ( شبيها : بعلي ، وعلي يضحك ) . أي : فرحا والجملة حال ( رواه البخاري ) . قال ميرك : كذا وقع في المشكاة قوله شبيها بالنصب على أنه خبر ليس ، وهو ظاهر لكنه في البخاري في جميع الروايات ليس شبيه بالرفع ، وإعرابه لا يخلو عن خفاء فقيل : ليس حرف عطف وهو مذهب الكوفي ، وقيل : يجوز أن يكون شبيه اسم ليس ، ويكون خبرها ضميرا متصلا حذف استغناء عنه بلفظ شبيه ونحوه قوله في خطبته يوم النحر : أليس ذو الحجة . اهـ . ولا يخفى ظهور الوجه الأول لخلوه عن التكلف ، وقيل لا يخفى ما في التوجيهين من التعسف ، والأظهر أن يقال : إن اسم ليس ضمير الشأن ، وشبيه خبر مبتدأ محذوف أي : هو شبيه ، والجملة خبر ليس . قلت : وفيه أن هذا التوجيه يشتمل على تعسفين بخلاف ما سبق فإنه متضمن لتعسف واحد ، هذا ولفظ الحديث على ما في الذخائر عن عقبة بن الحارث قال : رأيت أبا بكر حمل الحسن على رقبته وهو يقول : بأبي شبيه بالنبي - صلى الله عليه وسلم - ليس شبيها بعلي وهو يضحك . أخرجه البخاري ، وفي رواية خرجت مع أبي بكر من صلاة العصر بعد وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعلي يمشي إلى جانبه ، فمر الحسن يلعب مع الغلمان فاحتمله على رقبته - يعني أبا بكر - وهو يقول الحديث . وفي الحديث رد على الغرابية وهم على ما في حواشي الشفاء طائفة من الرافضة لقبوا بذلك لقولهم : كان محمد أشبه بعلي من الغراب بالغراب فبعث الله جبريل إلى علي فغلط .